暴君的炮灰男后[穿书](73)
三刻之后，薛遥换上一身道服，借了知县收藏的佩剑，走出衙门，面对群情激愤的百姓——
“诸位稍安勿躁，祭祀的事，知县大人已经决定从长计议。”
村民们渐渐安静下来，满脸怨恨又忍不住期待，看着道士打扮的清俊少年。
“各位乡亲，贫道玄乙真人，大齐天子派我来为平榕百姓驱逐瘟神。”薛遥稍微顿了顿，见老百姓无人开口说话，便继续道：“不让你们送瘟神，就是贫道的主意。”
背了几天黑锅的知县顿时长长松了一口气，没想到这小子还有点担当。
老百姓们听闻这话，显然露出了愤怒地神色，大概是顾忌薛遥“玄乙真人”的身份，一时半会还没人敢发泄不满，一双双怨恨的眼睛都冷冷盯着薛遥。
薛遥继续道：“这次的瘟神非同以往，传统的祭祀非但不能请走他，反而还会加强他的法力，驱使更多疫鬼，到时候，就算是到了驱邪良机，我也没办法替大家驱赶瘟神了。”
“送瘟神自古都是这么办！”有个青年忍无可忍的驳斥：“你们京城有你们京城的规矩，咱们这儿的瘟神，跟你们那儿不一样！”
薛遥抬手让他先别急，耐心地继续道：“知道大家不会平白相信我的话，为了向你们证明，我决定不在阻挠你们举行祭祀，但必须分成两次。”
“什么两次？”有百姓迫不及待地询问。
薛遥说：“按照村里的习俗，但凡参与祭祀，最终饮下神水的人，都能免于疫鬼附身，这次瘟神来势凶猛，大家一定都想参加祭祀。我的要求就是分两次祭祀，第一次必须是小规模的祭祀，参与祭祀的人限制在十个人以内……”
“十个人怎么够！”立即有人开始抗议。
“听我说完。”薛遥等人群安静下来，才继续说：“按规矩来，祭祀当日，无关人等不允许在集市逗留，祭祀结束立即散场，各回各家。
六天之内，我担保，会有超过五人被新招来的疫鬼索命而亡！
大家可以看看我的占测是否能够应验，八天之后，你们可以举行第二次祭祀，参与人数不再受任何限制。
想招致疫鬼的附体的，尽管去送死，我绝不阻拦。”
话音一落，一群百姓们脸色都有些发白，片刻后便交头接耳议论开了。
不多时，村民代表站出来拱手道：“就照道长说的办！”
薛遥松了一口气，这么一来，搭建祭台和筹备祭祀，至少要三天，加起来能再拖十一天，第一场祭祀过后，太子的人可能就要到了。
如果这样依旧也没法阻止大规模祭祀活动，薛遥就彻底撒手不管了。
再硬碰硬下去，恐怕连张四都保护不了他，村民还会跟官府打起来，依旧会造成大规模传染。
四天后，第一场小型祭祀仪式结束。
村民们欢天喜地地开始筹备第二场大型祭祀。
两天后，参与第一场祭祀的十个人当中，四人出现肺鼠疫症状。
四天后，一人病发身亡。
五天后，两人病发身亡。
七天后，四名染病者，全部病发身亡。
筹备第二场祭祀的村民们，停手了。
村民们开始议论薛遥当初的占测预言。
京城派来活神仙的传言，很快在村里传开了。
两日后，有村民来到衙门，求道长作法驱邪。
三日后，大批村民放弃参加第二次祭祀。
有坚信祭祀传统的老村民，敲着拐杖骂薛遥瞎猫撞上死耗子，说他预言会死五人以上，结果却是四个人。
又两日后，参与祭祀的四名死者的家属中，陆续又有三人发病而亡。
至此，第二场祭祀再无人提起，搭建了一半的新祭台，没人敢再去碰。
不少村民日日跪在衙门门口，请求活神仙驱邪。
薛遥觉得酝酿了几天的第二步计划可以宣布了——灭鼠灭蚤，隔离病患，禁止亲属为死者吊唁。
其实他还想要求焚烧病死者尸体，但这在古代可能会跟死者家属结下血海深仇，最好还是等太子到了再强制执行。
作者有话要说：
经常看见读者说没法想象七崽长大后跟遥遥怎么谈恋爱，哈哈哈哈，给你们一点提示——
禁止纵欲.叨逼叨.护犊子.小葵花奶爸课堂.“人父”受
企图纵欲.龙傲天偶像包袱.傲娇醋王.扮猪吃老虎.皮翻车.崽崽攻
第78章
衙门口跪拜的老百姓日益增多。
为防止其中混有鼠疫潜伏期患者, 薛遥要求衙门差役驱散老百姓。
可这些老百姓多半是家中有病患, 或者已有因此去世的亲人。
他们惶惶不安，活神仙“薛道长”成了他们唯一的希望。
所以，就算衙门口不让跪, 他们也会跪到薛遥住所外, 寻求活神仙庇护。
老百姓们知道薛遥和太医住在这里，倒不是消息灵通, 而是因为京官来地方审查，官府招待的固定住所就那么几处。
一般巡抚总督这种级别的大官, 会住在薛遥的这个住所, 很好找。
薛遥觉得暴露住所的隐患很大，古代民众比现代老百姓的理论常识少的多, 本就不好交流讲道理，而现代“医闹”事件还数不胜数，到了古代就更没法讲道理了。
薛遥如今的职责, 就是救治百姓，跟其他太医们差不多，很容易招致不讲理的病人家属来闹事。
鼠疫本来就是说死就死的一种瘟疫，没有足够的医疗人员观察诊断病人到了哪个阶段, 可能病人带过来往椅子上一坐, 就忽然病发身亡了，紧随而来的很可能就是医闹。
当务之急是防止瘟疫扩散，必须保证隔离措施完善后，才能集中治疗。
所以, 薛遥第一次出面，先是对外面跪拜的老百姓们说：“家中有病患，可以排队领取圣石，已有亲人因病过世的，可以排队领取圣水。
过世的亲人接触过的衣物、被褥包括碗筷茶杯，必须作为陪葬品一同下葬，用圣水将家中地板床铺全部撒洗一遍，打开门窗通风晒太阳，即可让疫鬼无藏身之处。
接触过病患的人，需用圣石及时洗涤全身，而后以圣水洗涤过的葛巾蒙面，再照顾病患，并保证每日接触病患后及时用圣石洗手，方可防范疫鬼上身。”
圣石圣水当然就是肥皂和消毒水，为了保证这两样东西引起民众重视，薛遥特地运用了饥饿营销的策略——
“圣石神水数量有限，贫道分文不取，全部发放给受疫鬼纠缠的人家，请乡亲们排队领取，家中无患者不可冒领。”
老百姓们惊呼一片。
围观的本还有人怀疑这位“道士”是个京城来的骗子，此刻也疑虑顿消了。
骗子是不可能免费送“圣物”的。
院子里的太医们一个个都抄着手，面无表情看着老百姓们对薛遥这个毫无行医资格的假道士千恩万谢。
一个太医冷冷嘀咕道：“用他的石头和圣水，就能除病免灾，还要咱们这些行医的作甚？”
另一个医生不屑道：“让他尽管瞎折腾，到时候病症没有治好，老百姓们自然知道该听医嘱，还是该信方士。”
为首的老太医深吸一口气，叹道：“我倒真希望他做的这些怪事，能遏制大疫。你们看，起先派来平榕县的五位同僚，两位已经感染了瘟疫，一位就在这个大院里过世了，另一个想回故里，却也没撑到走出平榕。而咱们一行人至今无恙，或许就是因为这位薛小公子一开始分发给咱们的圣石，让咱们……”
“徐大人！”一位医者打断他的话，愤怒道：“您难道也信方士之言！”
太医院的医生多数痛恨给皇家炼丹的假道士。
历代皇帝，包括当今太上皇，到了岁数，就想长生，硬要吃假道士炼制的铅汞过量的“仙丹”。
吃出毛病就让太医院想办法，太医院这边拼了老命化毒治疗，太上皇那边还是不要命的吃“仙丹”。
假道士们跟太医院相互推脱责任，渐渐就导致太医院的医者，跟道士水火不容。
所以，自从薛遥换上这一身道袍，院子里的太医们简直都恨得牙痒，觉得薛遥这是打算祸害老百姓。
唯独为首的老太医不以为然，甚至私下里，早在偷偷分析薛遥研制的圣石成分。
他觉得薛遥之所以装成道士，可能只是另辟蹊径，想取得老百姓的信任，从而让自己研制的药品得以推广。
薛遥的“药品”在太医看来，都是外用药，实在让人费解。
两日后，薛遥又按照配方，开始给民众分发内用药包。
药方是结合中医治鼠疫记载中，效果相对较好的方子。
却也是让当今太医们大惊失色的方子。
“阴症用凉血之方，这是要杀人呐！”一个太医看了薛遥的药方，怒不可遏的看向老太医，希望他出面制止那少年丧心病狂的“恶行”。
老院使神色淡定地喝茶，不紧不慢地安慰下属：“诸位不必动怒，此次大疫非同以往，咱们用遍经方时方，都不见效，患者出现症状，几日便会暴毙，就算薛遥不给偏方，人还是会死，以毒攻毒或可救人一命。咱们既然束手无策，不如让这后生放手一搏。”
一群医生闻言都无话反驳，只能对着薛遥的配方叹息连连。
薛遥觉得最近的计划实施，简直顺利得让人难以置信。
原本以为就算能忽悠住老百姓，也忽悠不住院子里那群老学究。
假扮道士乱开药的行为，迟早会遭到太医们的反对。
然而目前居然没人管他。
虽然那些太医看见他就都是气哼哼的样子，但从来没有一人劝阻他的“瞎搞”行为。
直到开门送药的第三天傍晚，薛遥路过院内池塘的时候，被池塘边的老太医喊住了。
老太医笑意温和地跟上薛遥的脚步：“薛道长留步，老朽有一事不解，能否向您请教一二。”
薛遥吓出一头冷汗。
年近七十的老太医跟他个十七岁的外行人请教，实在是当不起。
回头便颔首施礼：“大人多礼了。”
老太医温和问道：“老朽想请教阁下，圣石圣水以及圣水洗涤的布料蒙面，为何能够驱赶疫鬼？”
薛遥脸上笑容一僵，有些无措地看向老太医，犹豫片刻，便严肃的反问：“大人，您认为这场瘟疫为什么会肆虐传播？”
老太医认真回道：“《周礼》有云：四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。此次大疫，与川贵一带烟瘴之地多发的疟疾症状，有诸多相仿之处，老朽猜测，病情的传播或与今秋气温偏高，蚊虫蛇鼠大肆繁衍叮咬有一定关联，是以老朽出诊时，多嘱咐患者家属注意除虫灭鼠，以绝病患。”
薛遥闻言心中大惊！
一直以为这群不懂现代科学的太医，对传染病毫无见解，没想到这个老院使的判断已经直切要害，说出了腺鼠疫的传播根本途径！
虫鼠病原传播这一理论，还是1894年，日本细菌学家北里柴三郎确定的。
这位老太医处于这个时代，能通过疟疾的传播途径，猜测腺鼠疫的传播方式，实在是领先时代了。
薛遥觉得这位老医生是个能讲道理的人，稍作犹豫，便对他道：“您所说的确实是瘟疫蔓延的原因之一。”
老太医追问道：“可这如何解释参与祭祀者半数染病？”
薛遥微微皱眉。
因为肺鼠疫和腺鼠疫的传播途径不一样，肺鼠疫不需要通过跳蚤叮咬，可以直接通过飞沫传播，但这要怎么跟老太医解释呢？
