非典型重生(6)

　　孟妈妈小声地说：“儿子说的那些话……也不全是胡闹。咱们这片地方是留不住人的。我就盼着，等朵朵和小正长大了，能在城里找到工作，最好是像他们姑父那样坐办公室的，风吹不着雨淋不着……你想啊，他们姑父都能提拔他们姑姑，要是咱们孩子有出息了，孩子们还能不提拔我们？”
　　孟爸爸闷闷地应了一声，表示自己在听。
　　孟妈妈又说：“所以你要乖乖的，跟着儿子多认识几个字。等儿子找到了工作、当上了领导，叫儿子帮衬着，你还能去儿子单位给看个大门啥的！”
　　“怎么就我认字，你不学？”孟爸爸问。
　　孟妈妈摆着手说：“我去儿子单位当个清洁工就好了，那个不求文化知识。看大门就不行了，咱们上次给大姑送猪腿去，你不是看到了吗，看大门的要管来客登记的，这个得识字！”
　　夫妻俩说的话若是被别人听去了，肯定以为他们是在开玩笑，但其实孟妈妈说这话时的态度非常认真。她见识有限，很多见解都只能从她的认知本身出发。孟妈妈是真的觉得，大学生肯定很有前途，如果儿子是大学生，她以后是真的能去儿子的单位做个清洁工。至于做清洁工让儿子丢人？怎么可能！她不偷不抢靠自己的力气吃饭，怎么会丢人呢？
　　后山村这片地方的教育资源太匮乏了，真的读书读出成绩来的人很少。所以大家对于读书这一事的态度都比较随缘。如果孩子成绩不好，父母大都不会强求，等孩子初中毕业了，他们就会让孩子出去打工赚钱。不像城市里的父母，一看自己孩子的成绩不行，就给孩子报各种各样的补习班，非要让孩子读出成绩来。孟朵的成绩就不行，但孟爸爸孟妈妈从来没有给过她任何压力。
　　但如果自家孩子的成绩非常好，父母又会特别重视。孟正成绩好，孟爸爸孟妈妈就期盼着他能考上大学。在他们看来，这时考上大学和古代考上状元是差不多的，从此以后就能一人得道鸡犬升天了。
　　说句题外话，像孟爸爸孟妈妈这种抱着“儿子出息了就能顺手给我安排一份工作”的父母其实很有分寸，如果他们抱着“儿子出息了就要孝敬我、孝敬我各路亲戚好友”，那孟正就是典型的从农村走出来带着一身负担的凤凰男了。
　　孟爸爸想了想，觉得孟妈妈的话很有道理，却依然摇着头说：“不行不行，除非你和我一块儿，咱俩一起学。”一块学，如果学不好就一块儿丢人。
　　“那行。那咱们就先学着吧。”孟妈妈说。
　　孟正花了一个中午的时间，在草稿纸上写下了足足五千字的小论文，题目是《论父母学会认字的好处》，论文中提出了数十条论点，条条有理有据，就是为了等父母午觉结束后，继续说服父母。结果，还不等他发功，一觉睡醒的父母告诉他说：“好，我们决定跟着你学了。”
　　孟正：“……”
　　这种虽然得偿所愿了但还是觉得有点心塞的感觉到底是怎么回事？！我这五千字的论文白写了吗？我还想把论文读给你们听的啊，你们站住啊……
　　孟奶奶摇着蒲扇，进屋子先喝了一杯水，是出门前泡好的桂圆茶，杯底沉着三四枚泡胀了的桂圆干，这会儿水已经温了，正好能入口。她是家里难得的讲究人，除了她以外，像孟爸爸孟妈妈孟朵孟正，谁夏天从外面回来，不是用压水机压一杯凉水出来，然后咕咚咕咚地灌下去啊。
　　压水机压出来的水是干净的地下水，不用烧就能直接入口，非常清凉。他们这儿没有自来水，离着后山近的直接用竹子做引水器，从山上接了山泉下来。离着后山远的人家，像孟家，就在家里安装了压水器。
　　孟奶奶在外头不爱说人是非，不会主动聊八卦，但在自己家就不用特别注意了，说点八卦什么的反正不会传出去，也不会破坏她的形象。
　　孟奶奶摇着头说：“兴民是个好的，可惜生的儿子不随他……兴民媳妇卷了家里的钱跑了，这肯定是不对，可兴民那儿子确实是个靠不住的啊。兴民还活着时，他那儿子就对自己妈妈非常不客气，做的那些事情，我都不稀罕说。唉，要不是兴民媳妇在自己儿子身上看不到希望，她真能舍得丢下儿子？”
　　孟正愣了一会儿，说：“奶，你不觉得孟建可怜啊。”
　　孟奶奶想了想说：“我就是觉得……他和他妈半斤八两吧，谁都好不到哪里去。村里人现在知道可怜阿健了，却看不到他这些年做的不对的地方。”
　　孟正用玩笑的语气说：“奶，咱用不着可怜孟建。他以后是亿万富翁呢！”
　　“又胡说八道了！”孟妈妈在孟正后背上拍了一下。
　　孟正发誓，他绝对没有胡说八道。孟建真的能成为亿万富翁。别看孟建连初中都没有读完，但他就是有本事啊，硬是由一个小农民工混成了包工头，最后奋斗成了房地产大佬。这样的人生经历极为传奇，连小说里都不敢这么写！
　　可能是受到了做混混时的经历的影响，孟建这个人对他认定的兄弟朋友特别大方。他发家后，当初和他玩的好的几个，都被他大手笔地送了豪车豪宅。
　　重生的孟正对于这些事情一清二楚。
　　那么，孟建此刻正处在爸意外去世妈卷款跑路的人生低谷，知道他未来经历的孟正是不是应该抓住这个机会去给孟建送温暖，和孟建修复关系，然后顺利抱上孟建的大腿，成为孟建最亲近的人？等孟建发了家，孟正就能躺赢了。
　　孟正却不打算这么做。
　　孟正其实没那么清高，他心里清楚，多个朋友就多条路子。如果孟建是另一个人，比如说是孟正的某个同学，他知道这个同学以后的发展非常不错，那么他多多少少会对这个人释放一些善意，不求真和这个同学亲密无间，至少也不能得罪这个人。这些都是人之常情。
　　但因为这个人是孟建，孟正就不打算理会他了。像孟正重生前那样，孟家人从来没有欺负嘲笑过孟建，日后也没有去巴结孟建，这样就挺好的。
　　为什么？因为道不同不相为谋。
　　道不同不相为谋是双方面的，孟正不喜欢孟建那种为人处世的方式，孟建也不见得就喜欢孟正这样的人。
　　孟正发自内心地承认，孟建这个人确实相当有本事。要是没本事，那么多农民工里头，怎么就他一个人出人头地了？哪怕孟正是重生的，他都觉得自己做不到像孟建那样，用了短短十五六年的时间就赚下了那么大的家业。
　　可是，承认孟建厉害是一码事，认同孟建的三观是另一码事。
　　人活在世上肯定要有所坚持。
　　哪怕孟建成功了，孟正依然不愿意放弃自己的坚持。
　　孟建到底是个怎么样的人呢？就拿他做过的一件事来说吧。
　　后山村的村尾有一条河，河对岸是前山村。前山村有个小卖部，卖点油盐酱醋、洗衣粉什么的，也卖零食。后山村的孩子如果手里有个几毛的零钱，都会去那小卖部里买东西吃。孟正平时也没少被孟妈妈打发去小卖部里买酱油。
　　孟建的妈妈卷款跑了以后，孟建就更混了，整天在各个村子转悠，做些偷鸡摸狗的事，以此来填饱肚子。大家看在他可怜的份上，虽然嘴上说着孟建不成器的话，但要是谁家里包了包子、炖了肉了，还会留孟建吃一顿。
　　孟建混来混去时认识了一个人。那人是个专门来乡下收古董的骗子。之所以说他是骗子，是因为他专挑那种不识货的主家，编一些乱七八糟的故事，比如说，“我们家当初也有这么一个首饰盒，虽然不值钱，却是我爷爷特意为我奶奶打的。可惜我小时候不懂事，玩火的时候把首饰盒撩着了。我奶奶现在病糊涂了，忽然想起来爷爷给她打的首饰盒……你们能不能把它卖给我，我想拿回去给我奶奶看一眼”，农村里的人大都没什么花花肠子，听他这么说，就以为他是个孝子贤孙，竟然愿意为了家中老人跑这么远来乡下花五十块钱买个旧盒子，碰上主家大方的，主家就直接说：“别掏钱了，这首饰盒送给你了！”
　　骗子就通过这种方式用很低的价格把古董买走，然后一转身就卖出高价。
　　孟建识破了骗子的手段，却没有揭穿骗子的真面目，反而想着拜骗子为师，从此以后跟着骗子吃香的喝辣的。这个骗子见孟建每日无所事事，总在各村转悠，就问孟建有没有古董的线索。孟建还真提供了一个。
　　就小卖部那家，他们家有个已经不光亮的箱子，是家里一位老人的陪嫁，看着平平无奇的，他们也不知道它的真实价值，其实却是清朝的黄花梨官皮箱。孟建就和骗子说好了，他去把箱子骗过来，等卖了钱就五五分成。
　　就这样，孟建通过花言巧语，用五块钱把小卖部那家的古董箱子买了。
　　可问题是，他买箱子时，小卖部那家正急需要钱。他们生了个孩子，孩子有先天性的疾病，小地方看不好，需要去大城市里看，大城市里的医生说，这孩子需要做手术，整个治疗过程至少要花二三十万！农村人哪里拿得出来这么多钱？孟建上门时，他们正砸锅卖铁凑手术钱呢！如果孟建把箱子的真实价值告诉他们，小孩的救命钱就有了。
　　但孟建没有。他心安理得地骗走了箱子，心安理得地交给了骗子，让他去卖钱，打算悄悄拿走分成。但孟建到底是小地方出生的，当时就算有点心眼，却斗不过那个大城市来的骗子。那骗子把箱子独吞了，一分钱都没给孟建留下。
　　孟建气急败坏，嘴巴里不干不净地骂了好久，这事就从他自己口里漏了出去。人们这才知道，他把别人家里的值钱东西骗走了。
　　小卖部那家找上孟建，孟建却说：“你自己乐意把箱子卖给我，我们钱货两清，你还有脸怪我？要是我不说，你们一辈子都不知道那箱子值钱！”然后，他就跑了。再然后，过了好几年，就听说孟建在外头发了财，当上了老板。
　　知道孟建发财后，有人替孟建说话，确实是小卖部那家自己乐意把一个箱子卖五块钱，这怎么能怪孟建呢？还有人说，如果没有孟建，这个箱子留在小卖部那家，谁都不知道这箱子值钱，日后也是当旧物劈成拆烧了，根本换不来钱。这东西啊，只有在识货的人手里才值钱，否则就屁都不是。
　　很多人觉得这话听着有道理。
　　孟正不想去评判这些话有没有道理。孟正承认，他有很多比不过孟建的地方。他只是大学毕业在城市里找了份工作而已，算是一个普通人，孟建却成了亿万富翁。对比孟建的成功，他就像是个失败者。作为失败者，他就不对着孟建的成功之路指手画脚了。也许那些孟正不喜欢的地方正是孟建成功的关键。
　　但孟正却知道，他和孟建真的不是一路人。在孟正重生前，孟建的那几个兄弟，原本已经在老家娶妻了，被孟建带着发了财以后，就学着孟建的样子在外头包了二奶、三奶、四奶、五奶……孟奶奶提起这事时，语气中充满了厌恶。