经贸大宋(118)
他时而寡言沉默，时而喜欢刁难于真定将军，但他一路上没有使唤过一个奴才，也没有麻烦过任何人。
今日之后，他们隐隐觉得这个孩子很不一般，究竟是哪里不同，说不上来。
秦涓冷着一张俊脸骑马走去最前面，安多尼玛没有立刻去追，因为他明白表面上不能和秦涓走太近了。即使现在的他是秦涓的吐蕃话老师。
半个月后，离逻些城越来越近了，每逢人问起，骑兵们都老实的回答他们是去逻些城做首饰和丝绸茶叶买卖的，队伍里也有许多吐蕃人。
而当他们注意到身后的军队消失的时候，已经抵达逻些城境内了。
突然消失的军队没有让人松一口气，反而告知他们，这个军队并不太正常，不是逻些城的驻军，因为他们不敢进逻些城。
也有可能是哪一路的叛军。
进入逻些城后，他们要去找几个教的长老。
真定将军那里自有安排，便没有和秦涓进行任何商量。
他们将人分成了五队，分别落榻于三？家客栈和两家大商会。
这一次安多尼玛没有被安排跟着秦涓，秦家被安排在住在一家客栈里，和十几个人一起。
因为他更加不适应这里的气候了，这一次他为了自己的身体没有和任何人争执，况且安多尼玛不在他的身边。
曾经他以为安多尼玛是狐狐安插的人，仔细想了想，不是。
安多尼玛关心他保护他，可能更多的是因为郗吉和曰曰的缘故。
秦涓躺在客栈的床上，不知道是哪个人给他叫了一个藏医过来，那人给他揉揉按按，还给他吃了点药，他立马好受许多，上午还躺着，夜里立刻能站着了……
秦涓好受许多后，第一件事就是下楼点了一桌吃的。
因为赶路，他已经一个多月没有好好吃过东西了。
逻些城的美味让小狼崽大快朵颐，只是他也不敢多吃，七八分饱后便放下了筷子了。
回房后，他没有洗涑，藏医说这几日先不用洗涑，他走向床榻，正掀开被子，看到被子里躺着一封信。
他心下一紧，随即一股难言的喜悦涌上心头。
狐狐的信。
他急切的拆开来，笔意风流的一行字，与上一次的字体又不同了。
上面赫然写着：君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
狼崽的脸一点一点的变红了……
脑海里狐狐的信。
变成了赵妖精的信……
怎么可以写情诗嘛，怎么可以这样嘛。
小狼崽捧着信钻进被窝里，将信贴在胸口，暖暖的……
等等，他怎么记得这词他小时候背过！
忘记是谁写的了！但绝对不是赵淮之写的！
当秦涓认识到这一点，刚刚燃烧起来的心现在已拔凉拔凉，耳朵也耷拉下来。
“……拿词哄我……”
死妖精！打发我呢！真敷衍！
不过，也许赵淮之单纯只是想问他是不是抵达逻些城了，毕竟乌思藏是长江的源头啊。
想明白了的秦涓捧着赵淮之的信看了许多遍之后睡着了。
次日，秦涓是被敲门声震醒的，那骑兵进来对他说：“被抓了几个人。”
秦涓本在梳头发，这会儿听到这个，将梳子拍在桌子上，冷笑着低吼：“滚，出了事别来找我，去找真定，真定被抓了就回去找扩端王。”
“我让你们听我的话的时候，你们哪个没有意气用事？现在出了事来找我！”秦涓深吸一口气，站起来将刚才他坐过的木椅一脚踹成了几节木头……
面前的人和门外那几人直接看傻了眼。
十三岁的少年有点脾气也正常，那些人这么安慰自己。
“被抓了的人一个也别管。在没调查清楚抓他们的人的底细之前，谁都不要管，不要救，若有人来找查到了你们，只说是路上认识的，一起进城，其他的不知道。”
秦涓吩咐完此句便出去了，他心里清楚迟早要被这些人连累。
他刚出去，身后立刻有十人跟上了。
他冷声道：“跟这么近，不怕被人看出来。”
“反正是死也不能让你逃。”跟着他的人面无表情的说道。
“行吧，你们要跟就跟，但你们要坏了我的事，我有的是办法对付你们。”
秦涓冷声说完，大步流星的向不远处一座寺庙走去。
“您去哪。”有人问他。
秦涓侧眼看向那人，一个眼神就止住了那人想阻拦他的想法。
第57章 有狼初长成
逻些城里的寺庙很多, 秦涓走进的这一家寺庙是谁家设立的，他不清楚。
他唯一知道的是这里的佛教的流派林立，各家都有各家信奉的关于佛陀的真理且各家互不相让，却又巧妙的包容接纳着对方的存在, 辩经斗法虽已成为常态，但又没有因为教义爆发大规模的战争。
大漠里的商旅经常挂在嘴边的一句话, 有信仰的人要去逻些城走一走, 你的信仰将会有归宿。没有信仰的人也要去逻些城走一走, 你将找到方向。经历人间苦难活不下去了, 那去一趟逻些城吧。
吐蕃王朝之后这里与中原一样, 经历了几百年的混乱。乌思藏各门各派里许多大师都想结束这里的纷乱局面。
这似乎是他们共同的愿望。
秦涓进寺庙, 见到跪拜的信徒从寺庙外的长街一路至寺庙内。
他询问信徒：“你们这里最富盛名的大师是谁？”
有人跟他说大师就在寺庙里。
又有人跟他说是逻些城外的哪个大师。
秦涓再问：“要是极富盛名，有威望的，最好辩经无人能出其右的。”
安多尼玛许多年不曾会藏地, 这里的具体情况安多尼玛是不能完全知晓的，所以他要来亲自问清楚。
“不知道, 没有这么厉害的。”有人回答说。
“那你说酋长信哪个教派的。”秦涓再问。
“你去问酋长，他若明白他信哪个教派, 现在也不至于这样。”
若是能达成共识, 也不至于纷乱百年了。
有一僧人走过来，看向他笑问道：“施主找辩经厉害的人作甚。”
秦涓眯眼看向他, 答道：“我想知道现在是哪家的学术占据主导, 最近较大的辩经发生在哪里谁又胜利了。”
扩端让他游说各部, 他没这么傻，若扩端能解决也不至于拖了这么多年。
扩端要委派他来，他便找乌思藏的人来游说乌思藏的人。
只有当地人才能解决当地事。
他的思路, 从一开始的时候就很明确。这个事，他去游说酋长还是游说和尚们，都办不成的。
他要找当地最有盛名，最能辩论的人来游说酋长和当地人。
这是他开始正视这个任务时，第一时间想到的。
可是，他又有私心，他并不想帮助蒙古让吐蕃归顺于蒙古，因为他太明白吐蕃对于宋的地理位置上的意义了。
这对他是两难的。
他都能知道，赵淮之更知道。
可是他明白，赵淮之也没有办法。
或许赵淮之看到的比他看到的更长远。
他看到眼前，赵淮之能看到百年。
僧人对他谁：“如果施主想找辩经之人，不妨去一趟萨迦寺找萨班大师。他曾与几个印度人辩论十三日，最后那些人失败了，拜他为师。萨班大师贤明豁达，连僧俗领袖都能静听他之意见。”
“那萨迦寺？在哪里。”秦涓问道。
“在逻些城西面的日喀则，你骑马过去，三五日能到。”僧人笑着答道。
从寺庙里出来，秦涓吩咐他们：“让安多带人秘密去查那几人被抓之事，择三十人随我去日喀则萨迦寺。”
萨班，即萨班贡噶坚赞。
五日后，秦涓抵达日喀则萨迦寺见到这位闻名乌思藏的大师。
“施主为何来。”
“为大师心中所想而来。”秦涓双手合十行礼。
萨班大师不禁看向他：“贫僧心中所想又是何？”
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