反派师兄不想入魔［穿书］(74)

　　承影门人面面相觑，终究是默默低下头。
　　只听王崇羽声音洪亮且清楚地道，“此事关乎我天枢门弟子清誉，且四山会盟时即有定论，若旁人再敢随意置喙，误传言论，休怪我天枢门不客气。”
　　那几人诺诺地应了声，头也不敢抬，就灰溜溜地走了。
　　“看看他们那副样子，现在外面那么乱，就只会当缩头乌龟，除了背地里说闲话，还会干点儿干什么呀？师尊还真是够好了，要是我，现在就将他们扫地出门，任他们自生自灭去！”
　　“景虹师姐，我以前都没发现你吵架这么厉害的？”
　　云翳崇拜得星星眼，景虹红着脸敲他一记，揪揪他发髻。
　　“你才是啊，往常一见大师兄说话就结巴，今天流利得跟什么似的，看来结巴是为他，不结巴也是为他嘛！”
　　云翳不好意思地整理头发，转头见白梵路正定定看着他们这边出神，忙道，“大师兄，你怎么了？”
　　不会是气坏了吧？
　　“是不是哪里不舒服？”王崇羽也问，“你昏睡三天了，才醒来会不适应，我扶你回去。”
　　白梵路心内五味杂陈，他们这样照顾他维护他，但实际上，他确实是魔啊，而那一幕那么多人都看见了，即使他真的没伤人，也改变不了他魔气觉醒的事实吧。
　　思及此，白梵路才意识到，他方才动用灵气时并没发觉有魔气溢出，奇怪。
　　“我、我也想送大师兄回去。”云翳恋恋不舍的。
　　景虹嘲笑他，“哎呀有崇羽师兄呢，你这小不点，就这么几步路，还担心不成？快和我去采草药啦！”
　　她欺负云翳上瘾，作势又要捶他头。
　　云翳这回躲得快，嘿嘿一笑，边跑边对着白梵路和王崇羽挥挥手，“那我们走啦！”
　　看着那两道鲜活跳跃的身影，白梵路心里涌上种莫名的惆怅，仿佛这一幕无比珍贵，下一秒就再也看不见了似的，让他忍不住还想多看一看。
　　他不是原主，可不知为什么，这些师弟师妹，就好像真正是存在于他人生一样。
　　还有天枢门，这里的流云、仙鹤、山风、鸣泉……一切一切……
　　白梵路觉得自己真是太贪心了。
　　而他在这里看了多久，王崇羽就陪他待了多久。
　　等白梵路终于回过神，王崇羽还在一旁等他，见他看来，温声道，“进去吧。”
　　“嗯。”
　　白梵路没有拒绝他扶着自己的手，在榻边坐下后，王崇羽也跟着他坐下了。
　　白梵路其实有太多的疑问，但一时间要问出来，却又不知从哪个先问起。
　　最后还是王崇羽替他选了，他直接挑了最犀利、也是最让白梵路不想面对的一个问题。
　　他说，“是云湛送你回来的。”
　　作者有话要说：白小路：我一点也不想听到这个名字，师尊多好，师弟师妹们多好，就这样幸福地生活它不香嘛？


第48章
　　听到这个名字,白梵路心跳还是不可避免地停滞一瞬。
　　而后却是自嘲苦笑，是该庆幸云湛尚还有点人性，没说把自己随便扔在某处等谁找来？
　　不过这样他也放心了,总归不会是衣衫不整的样子被其他人再看见。
　　所以，他们的事……应当没人知道吧。
　　“云湛送你回来后,就向师尊请辞了掌门之位，现在……已不在天枢门了。”
　　白梵路本来心里还纠结得要死,听见这话顿时震惊得忘了在纠结什么,云湛？那个云湛？他离开天枢门？这怎么可能？
　　这时白梵路才意识到，若依照原著，云湛都已经逼得自己魔血觉醒了，必然要闹得人尽皆知在仙界无法立足只能回魔界才对啊？怎么可能就这样不声不响地给他送回来？
　　这剧情发展……又不对了，而且偏差有点离谱。
　　“我也觉得不可思议，不过师尊自然没答应他,但强留留不住，就准他下山去了,说是让他自己想想清楚。”
　　“……这、这样啊，那他……”白梵路平复内心惊涛骇浪，略一犹豫，问,“他变回原来的样子了吗？”
　　王崇羽摇头,“没有。”
　　没有……？
　　白梵路也不知怎么回事,心像是一沉再一松,一松又一沉，脑子里随着这两个字不由自主再度浮现出那张脸。
　　他一愣，顿时只想抽自己两巴掌，都这样狼狈不堪地回来了,难道还不够他追悔莫及痛定思痛？竟然还在想那个王八蛋？
　　强迫自己稳定心绪，白梵路自我告诫，要想真正克服一件事情，就得先学会面对它，逃避永远是最没用的，不能逃避。
　　暗暗舒口气，白梵路尽量平静地问，“他为什么变不回来？”
　　云湛既然亲自回天枢门，那凌青子见他换了副样子，肯定会问他事情经过，他不解释说不过去。
　　果然，王崇羽答，“他与师尊说的时候，我也在。他说……他用了‘不是尘’。”
　　“……不是尘？”
　　人在尘中，不是尘。这是一面古镜的名字，源起于太古洪荒年间，失传已久。
　　小说里提到这面镜子，是在云湛尚且年幼的时候，原主教他读仙史，识别典籍中各种闻名的法器，其中就特意提到了“不是尘”。
　　因为名字太过特别，所以小云湛很好奇地问原主这镜子的功用及来头，于是白梵路也就恰好知道了这东西。
　　相传“不是尘”乃创世神于太古洪荒之初的一粒沙尘中悟出道法所造。人只要对着这古镜，在脑海中构想一个形象，它便可以据此创造出镜像，但与此同时，照镜子的人本体会暂时隐去。
　　可是创造的镜像没有思想，只是个提线木偶。对于这个木偶的行为，创造者有两种选择，一种就是将它作为没有真情实感的假人，予它指令操纵它全部照办，这也是最简单的做法。
　　而另一种则要复杂得多，就是创造镜像的人将自身意识与镜像融为一体，这样镜像的思想和感受就会与创造者和谐统一，相当于同一人。
　　只不过有个缺点，镜像没办法继承创造者的任何灵力和法力，也就是说创造者会暂时成为普通人。无法继承的法力需要暂时放置于“容器”中，而只要是活物便可作为“容器”。
　　与此同时，若创造者控制意识的能力足够强大，还能以法力为饵，随意在镜像与“容器”之间转移，甚至操控“容器”为自己行动。
　　但由于“容器”毕竟是有独立思想的第三者，所以这种方法存在两个风险。
　　第一个风险就是，在镜像存在的有限时间内，创造者绝不可以动用修为施展法术，若创造者打破这个禁忌，就需要强行突破“容器”，暂时以本体形态出现。
　　但这仅可维持极短时间，之后本体就会被镜像反噬，镜像彻底成为既拥有人格又拥有法力的真实存在。
　　而这也意味着，本体将从现实里消失，同时法力还会被“不是尘”吸收一部分，严重的甚至会化为乌有。
　　不过无论是镜像“栩栩如生”的程度，还是最终被反噬的结果，都取决于创造者本身的意志力。
　　“那第二个风险呢？”
　　小说里讲到这处时，幼年云湛问。
　　而原主当时仔细翻阅古籍，风化的残页上只隐约显现出一个字，“记”。
　　他摇摇头，“看不清了。”
　　所以“不是尘”的第二个风险，白梵路也无从得知，只不过至此，他算是明白了，云湛为什么说他“变不回来”。
　　因为他被自己创造出来的镜像反噬了，而反噬的契机，白梵路稍作回忆，“容器”吱吱失去那道神光之前，自己在瀛洲城主府遇袭，而后奇迹脱险……
　　原来根本就不是什么误打误撞。
　　所以云湛这是为了救自己豁出去如此大的代价？
　　白梵路摇摇头，他怎么可能这么理解，云湛当然不会是为了自己，他只是为了除掉敌人吧，毕竟敌人不除，他的“容器”也危险了。