国王的剧本杀游戏 [无限](212)
贺真微微皱了眉，补充道：“误会了。我指的是我的补充条款。比如……你能帮我倒杯水么？”
时踪瞧向贺真，发现他嘴唇确实都有些干裂了。
折腾了这么久，难道他饭没吃，水也没喝？
这是他们家投资的医院，护士早就送了水还送了这么多水果过来，他一样也不碰……
又不是不能动了，自虐给谁看呢？
不过很快时踪想到了贺真把他的血往自己脸上身上涂抹的样子，还有副本里他头也不回地往南山方向走，说要当自己刀的样子……
时踪终究还是去给他倒了一杯水过来。
尽管医院是贺家出资建的，贺真住的仍是最普通的病房。
房间内没有饮水机等设备，水得去外面接，于是时踪找来一个一次性杯子，出门去了走廊。
他回到病床边的时候，贺真已经自己坐了起来。
大概这个动作又牵动了伤痛，他的脸色看上去更苍白了。
走到床边，时踪把水杯递了过去。
贺真伸手递向水杯，手指刚要碰到杯沿，却又猝不及防下滑，继而扣住了时踪的手腕。
他这动作带动水杯狠狠一晃，些许水珠洒落出来，落在了时踪的手上。
时踪蹙眉瞥向贺真。“如果我故意接一杯滚烫的开水给你，现在被烫到的就是我自己？你总不会连这种事都要试我？”
贺真却是摇头，然后自嘲一笑。“当然不是这样。我只是……刚才看见你出门的背影，我以为你不会再回来。”
时踪的一双瞳色深了下去。“刚才那会儿，你怕我跑了？”
贺真仍是摇头，然后目光深邃地看着他。
“我是后悔要这杯水了。”
第91章 寿宴真相揭露
下午7点半。
祝霜桥来了一趟医院, 他帮时踪和贺真带了饭，一起在病房里吃了起来。左三丘听说了这件事，也来医院做了探望。
待吃完饭, 四个人便一起去到了贺家。
佛堂前已无人看守。
四人直接走了进去。
里面的情形与先前并无不同, 观音抱着一个孩童，正慈眉善目地注视着众人，眼神很有点怜悯众生的意味。
这么多年来，无数女人都供奉着它, 日日向它叩拜、祈祷。
可到头来正是她们生下了畸形儿或者说怪物, 并在惨死后化作厉鬼，被镇压至今。
这些女人为什么会生下怪物, 韩湘为何要杀死这么多女人……
秘密恐怕就藏在这送子观音里。
时踪注视着悲天悯人的观音, 一步步朝它走近, 然后直接将它端了起来。
他这动作看得祝霜桥眼皮一跳。“当心。这玩意儿……恐怕邪得很！”
“它确实邪气，不过也要依仗人的供奉才能生存。所以它一直在哄骗女人。从这个角度看，它其实也挺脆弱的。”
时踪余光瞥一眼贺真，“再说咱们这里还有个大佛在呢。不用担心……
“麻烦谁打盆水给我, 再拿个毛巾。水要热一点。”
“贺真守在这里比较好, 三三又对贺家不熟。所以，我去吧。”
祝霜桥说出这么一句话, 暂时离开了佛堂。
贺真随即上前，走到了时踪身边, 与他一起看向那座观音像。
时踪没看他。“做什么？”
“不是叫我大佛么？”
贺真看着他淡淡道, “大佛要过来坐镇。”
时踪笑了笑，没说话, 把观音像端在手里把玩般翻来覆去地看。
他凑近了观察, 发现这观音像确实有蹊跷。
譬如它眼角的部位, 本该是白陶色的，但仔细看，会发现那里有一道浅浅的裂纹，而那裂纹之下的颜色是暗红。
这尊像应该是被人动了手脚、做了伪装。
慈眉善目的观音并不是它的本来面目。
时踪想到什么，看向身边的贺真。“有人供奉阎王爷吗？”
贺真：“……”
左三丘倒是凑了过来，随口道：“庙里倒是有阎王爷……但正常人的家里没有吧？阎王爷是管鬼的，不管普通人升官发财娶老婆求孩子的事儿。
“你突然问这个干嘛？你要供奉阎王爷？”
瞥见时踪捧着观音像的动作，左三丘眨了几下眼睛，随口哼唱着，“‘把你捧在手上，虔诚地焚香……’”
时踪、贺真：“…………”
片刻后，祝霜桥拿来了热毛巾和一盆热水。
时踪接过湿润的毛巾，将它按在观音的脑袋上，待白陶色的颜料与毛巾充分接触后，再用力狠狠一擦。
他果然把这层颜料擦掉了！
一点一点、小心翼翼地，时踪在没有伤到陶瓷像里面那层涂料的情况下，将送子观音最外层的材料擦掉了一层。
看着他的动作，祝霜桥以为观音像下方藏着一个恶魔。
他以为真相无非是——
有人用特殊的涂料，在恶魔像上重新绘画，将它伪装成了观音。
韩湘等人上了当，对此一无所知，只以为自己供奉着观音。
但让祝霜桥感到诧异的是，当这陶瓷像露出本来面目后，居然与观音的区别并不是太大。
那也是一个女人的像，眼睛周围揉了一圈红胭脂，配合着一双红唇，看上去有些娇媚，眼神里也没有观音的慈悲。
她头戴凤冠，身着敞袖圆领宝衣，像个再普通不过的寻常妇人。
另外，观音座下的莲花台也被擦掉了，变成了一个普普通通的板凳。
然而也无非就是这样了。这个妇人看上去并不像恶魔。
不仅如此，她怀里那个孩子并没有被做任何改变。
他看起来非常依赖这位妇人，好似她本该是他的亲生母亲。
“这是……恶魔的本来面目？她看起来似乎并不凶恶。
“这到底是什么东西？”
祝霜桥不由出声问道。
只听贺真略蹙眉看着“观音像”，沉声开口：“这不是观音，是鬼子母神。”
左三丘瞪大眼睛：“鬼、鬼子母神？我好像在哪儿听说过……等等，她为什么和观音看上去这么像？她、她也抱着一个小孩子！”
这回开口的是时踪。
他道：“送子观音的形象本来就是从鬼子母神演变出来的。准确的说，送子观音，是鬼子母神和九子母形象结合演变出来的。
“九子母是中国古代典籍里经常提到的象征生育的女神。
“《楚辞天问》曾提到，‘女歧无合，夫焉取九子’，意思是女歧没有丈夫，也能生九个孩子。
“至于鬼子母，那是从印度佛教传过来的。
“据说某一日，有佛诞生于王舍城，五百人前去赴会，半途中，他们遇到了一个怀孕的女人。女人即将遭遇流产，这五百人为了及时迎接佛的出生，舍弃女子而去，让她失去了孩子。
“于是她发誓来生会投生于王舍城，食尽城中小儿。她的誓言应验了，来世她成了可怖的、专吃小孩的恶神。
“后来佛陀带走了她的小孩，教她懂得将心比心，最后她竟皈依佛门，成为了诸天护法之一。
“她归顺的是佛家天龙八部里的夜叉部，由于她曾经活吃小孩儿的可怕形象，人们也称呼她为‘母夜叉’。
“皈依佛门后，鬼子母也有了神职，其中之一就是为人间‘送子’。她不再是‘恶神’，而成了多子多福的象征，受到了人们的虔诚供奉。
“后来佛教传至中国，‘鬼子母’与‘九子母’读音相近，二者的形象也渐渐融合，很多人就以为二者是一种东西。
“不过中国民间始终不能真正接受‘鬼子母’从前吃了非常多小孩子的事，依然认为她是‘恶神’。
“于是后来渐渐地，送子观音的形象就流传开来。人们喜欢慈眉善目的送子观音，将鬼子母曾经的神职赋予了它。
