别问［无限］(143)

　　林嘉逻辑清晰，并且他们确实在鱼肚里耽误挺久的了，时间原因，他们没可能进入每个刺青去寻找线索，目前为止也只有开会一般把汤底找出来。
　　众人正襟危坐。
　　“那就从图册的顺序开始。”林嘉说，“先说第一幅图，《星月十字架》，时间是1951年12月12日。”
　　“关于这幅刺青，我有一个猜测。”林嘉说，“星星、月亮、十字架这三个东西除了组成刺青上的图案，还能组成一个东西。”
　　众人紧紧地盯着林嘉，有的人也拿出手机调出备忘录来记录关键。
　　闫续捧场地问：“什么？”
　　林嘉：“一个邪-教图标。”
　　经林嘉这么一提，有人忽然想到了什么：“全-能-神-教？但我记得这个邪-教的创始人在两千年还逃往了漂亮国，跟手稿上的时间对不上啊。”
　　林嘉说：“如果这是创始人出生时间呢？”
　　众人点头，有人说：“这倒是有可能，不过这个没办法去印证，是不是要去问鱼人问题？”
　　刚说到第一幅刺青就要问鱼人问题，这显然不是林嘉要的效率。
　　他说：“这张图可以和《鬼宴》联系上。”
　　向乾低头思考：“嗯，这个时间就是创始人的出生时间。《鬼宴》的小哥不是说了吗？他在吃东西的时候有看到纸屑，而纸上有‘肉身显现’这几个字。我听说过这个邪教，就是以《圣经》为幌子，炮制出《话-在-肉身-显-现》这种音频。而且他们的邪说也是什么‘以东方女性的形象再次道成肉身显现’。这个不需要去询问鱼人问题，这个邪-教传世人出生时间就是这个时间，我看过相关报道，而且《星月十字架》出现了，大家也都看见了，它有着诞生的含义。”①
　　既然有人看过报道，于是剩下一个鱼人问题，众人确认《星月十字架》是在隐喻邪-教。
　　连叶说：“但是没和古镇相关啊？难道这个害人的创始人出生在这个古镇？”
　　“不。”向乾说，“我记得这个人出生地在东北，而这个古镇明显是江南建筑。这不是创始人的出生地，如果要和古镇联系上，说明这个邪-教传到了这里，画出手稿的人出于纪念？或者别的情况创作了这幅手稿。”
　　林嘉道：“我没意见。”
　　闫续也说：“我跟他一样，没意见。”
　　其他人也没意见，连芯和连叶在记录的纸上写下：《星月十字架》，创始人出生于1951年12月12日。邪-教传播到宜乐古镇。
　　“欸！”连芯发现了一点，“嘉哥，最后一幅图《无尽火海》的时间也是12月12日。”


第110章
　　《无尽火海》正是闫续身后的刺青，林嘉当然记得清楚。
　　“《无尽火海》的时间是2022年12月12日。”向乾看了眼林嘉和闫续，说，“以时间来看和《星月十字架》有着强关联。事实上，我认为这整本图册的每一幅手稿都有互相的联系。”
　　连芯‘哦’了一声，又在纸上写上：《星月十字架》与《无尽火海》强关联。
　　“《无尽火海》先放一放，先看第二幅图吧，有问题吗？”向乾问林嘉。
　　林嘉颔首。
　　《无尽火海》和《星月十字架》之间差了太多需要填充的东西，《无尽火海》只能先放着。
　　众人开始看图册的第二幅图，第二幅图是并没有出现在众人身后的刺青，手稿给这幅图命名为《祭司》。
　　图如其名，就是一个女祭司，旁边的时间是1973年11月11日。
　　向乾讲述道：“第二幅图也不需要鱼人问题，这个祭司是创始人的情-妇，包装成祭司的形象，二人狼狈为奸。我记得情妇小创始人22岁，而这两幅图确实差了22年。”
　　连芯连叶又在纸上记录：《祭司》，创始人情妇。
　　第二幅图便就这么解决了，紧接着是第三幅图。
　　第三幅图命名为《贡》，图上却是一个聚宝盆。
　　有了《星月十字架》和《祭司》在先，这个《贡》就容易发散思维得多了。
　　有人说：“邪-教骗财害人，我感觉这幅图就是被骗的人的‘上贡’，时间是1989年4月1日，这不就是邪-教创建的时间。”
　　“我也这么想。”另外有人说，“大抵就是1989年4月1日邪-教传播到了古镇，古镇的人被洗脑，开始上缴自己的财富。”
　　向乾问：“有其他想法吗？”
　　没有人有意见，大家都这么想。
　　向乾语气沉了沉说：“那就看第四幅图吧。”
　　第四幅图是《睁眼关公》，是向乾的好友陶歧死亡的刺青。
　　《睁眼关公》旁边时间为1989年7月5日。
　　闫续看林嘉低头喝水，他便说：“《睁眼关公》这幅图的时间代表死亡时间。”
　　闫续先说结论，随后把结论的原因说给了众人：“他身上穿着89式制服，且有人问过了鱼人问题，证实《睁眼关公》的主人公就是一位警察。”
　　“和邪-教创建同年。”有人说。
　　“是的没错。”向乾盯着图册上的《睁眼关公》，说，“这幅图我有想法。”
　　众人便听向乾讲述，向乾说：“1989年，邪-教发展到古镇，一位警察察觉到不对。但毕竟那时候邪-教刚起，还没有被外界所知晓。这位警察到了古镇，他发现了邪-教的阴谋，却也因此丢了性命。《睁眼关公》的整个主题是邪不压正，然而你我都进过刺青里，知道图中的情况是邪压了正，邪压正，就是邪-教倾轧了正义，警察带着秘密埋于尘土，便有了成为了睁眼关公。”
　　向乾对《睁眼关公》的推测与林嘉和闫续的推测一致，林嘉颔首：“我没意见。”
　　闫续再次跟上：“我和他一样，我也没意见。”
　　众人都是进过《睁眼关公》的，因此也都没有意见。
　　连芯和连叶赶紧在纸上记录，看着之前记录的内容，隐隐有种秘密将要破土的感觉。
　　林嘉：“既然《睁眼关公》没有异议，那继续。”
　　众人看到图册的第五幅图，是《鬼宴》，时间为2001年5月8日。
　　有人说：“在说《星月十字架》的时候就提到了《鬼宴》，所以这幅图应该也不难猜测。我记得两千年初，就是邪-教最猖獗的时候，《鬼宴》应该记录的是这一情况，被邪-教欺瞒的受害者被邪说洗脑，并且不断分享给别人，拉人入水。”
　　连叶抬头：“我也这么想的！”
　　《鬼宴》也很快解决，接下来就是《饿虎上山》，时间为2007年8月21日。
　　身后有《饿虎上山》刺青的人摇头说：“我没想法，我甚至觉得到了我这里，好像与邪-教断开联系了？”
　　众人看着图册上的《饿虎上山》，确实如此，之前几幅图都有明显的邪-教指向，但《饿虎上山》这幅刺青却难以看出什么。
　　向乾说：“《鬼宴》这幅图之所以能简单推测出隐喻，是因为那位小哥在刺青里看到了线索，你呢？”
　　在开始推测汤底前，背有饿虎的男人已经说过了刺青里的内容。
　　但被这么一问，他又仔细回想：“确实没有，只有一条上山路和饿虎。”
　　其他人出现无奈的表情，向乾说：“你再想想。”
　　“真没有。”这个男人也十分无奈，“我知道刺青里或许有线索，我特别注意的，是真没有。”
　　也就林嘉脸色淡淡的，他看了眼闫续。
　　在来之前他和闫续也聊过九龙拉棺，以闫续的推测，九龙拉棺似乎与邪-教也没什么关联。
　　但他相信闫续的推测。
　　林嘉启唇：“串联这些图的不是邪-教，更多是古镇。”
　　众人朝着他看来，有人问：“什么意思？”
　　林嘉说：“我是说，这些图是记录发生在古镇里的事，邪-教是一件事，其他的也是一件事。邪-教不是它们彼此联系的主线，古镇这个地方才是。”
　　他开始说《九龙拉棺》，把闫续的猜测复述出来：“我认为《九龙拉棺》的隐喻就是整个古镇合力杀死了九个考古者，侵占了国家财产。”