扮演刀剑，钓鱼执法(22)

　　太鼓钟贞宗让百鸟睡在自己的腿上，手里拿着干净的纱布擦拭着白发付丧神染了血的脸颊和发丝，就连白色的眼睫上似乎都残留了红色。
　　在他腿上睡着的白发付丧神眼睛紧闭，哪怕周围发出动静，也未曾吵醒他。
　　一想到前几天对方稍有动静就会惊醒、根本无法在有人的环境之中睡着，他此刻的消耗显而易见。
　　三日月宗近在这种情况下没有什么可以帮忙的，在鹤丸国永去拿被子时就离开了房间。压切长谷部还得给本丸的其他人解释这些事，伊达组在此刻肯定派不上用场，所以压切长谷部没有打扰他们的意思，干脆给他们空出了这个空间。
　　而在这个时候，太鼓钟贞宗才开始消化刚才听到的所有真相，也包括了……最后那一句关于本丸消亡的话语。
　　若非意外，刀剑付丧神都只会拥有一个本丸，他们会生活在其中，很少有机会去接触另一个本丸。
　　那么这位“鹤丸国永”所见证的，很大可能就是他自己过去的本丸。
　　鹤丸国永已经扛着被褥回来了，烛台切光忠也很迅速请空出一块空地，然后抱着百鸟放入更柔软的被窝里。
　　在这个过程中，太鼓钟贞宗无意中瞥向了百鸟脚踝上的锁链，以及上面被星星点点染红了的绷带。
　　烛台切光忠不动声色地拿起医药箱，熟练地拆除绷带、清洗、又重新缠绕。
　　在这个过程中，房间里没有一人发声，而这也是太鼓钟贞宗第一次看到那个伤口。
　　太鼓钟贞宗知道伤口形成的摸样，也知道长时间被磨开伤口再重复愈合后的形态。刀剑付丧神不同于人类，只要修复后，所有伤口都不会留下伤疤。
　　太鼓钟贞宗看得出来，百鸟脚上的伤口都是极为“新鲜”的，显然是这几天造成的新伤。
　　这就涉及到了一个问题——到底是过去的伤被愈合了，还是最初的“鹤丸国永”根本没有行走的机会？
　　太鼓钟贞宗还记得自己和眼前近乎昏迷的白发付丧神的第一次相遇，热爱自由的鹤新奇地看着眼前的风景，好奇地触摸着过手的溪水，以及——再站起身踏步之时，因没有控制好距离，而摔倒的摸样。
　　那就像是一个第一次获得人身、或者说使用这具身体行走的付丧神，对一切好奇新奇，却无法完美把握程度。
　　还有那触碰到他时流露出的神情，就如百鸟对这个本丸的真相拼图完成，百鸟在这段时间表现出的细节，都让这些敏锐的刀剑往着另一个方向的猜测狂奔。
　　百鸟大概有些猜到了这个，在看到审神者鸢尾的表情、以及在听到那个问题之后。但是他暂时不想管了不论这些刀剑如何思考、审神者鸢尾心中想了什么。反正他的任务已经完成他搞清楚了这个本丸的问题之后随时都可以离开。
　　在做这个任务的初始百鸟就很清楚自己的行为和人设会引起这些拥有人心的神明的情绪。他明白这个、接受这个所以当一觉睡醒就刚好看到太鼓钟贞宗未收敛好的难过眼神时——百鸟并不意外。
　　钓鱼执法行动的最初做出这个计划的人干脆想要把他投入锻刀炉也是百鸟提出这样的方式会让刀剑和伙伴分离从而选择了现在这种从外界进入的方式。
　　这本就说明了百鸟的性格偏向于温和柔软他会因为鸢尾的特殊情况选择暂缓上报的时间自然也会在意识到他们并非恶人后因为此刻太鼓钟贞宗为了他身上“其实并不存在的过去”难过时感到心软。
　　百鸟笑着揉乱了太鼓钟贞宗的头发就如他们第一次见面那般还未恢复成金色的异色眼瞳中透着温和：“这个表情可一点也不华丽哦太鼓钟贞宗垂下眼少见的没有搭话。


第21章 就像是你们一样。
　　要说这个本丸谁最了解鹤丸国永，除却那些本就智慧有着阅历的平安京甚至更往前的同僚外，那么必然就是和鹤丸国永最亲近的伊达组了。
　　太鼓钟贞宗自然就是其中一员，他原本是真的信了百鸟所说的“真相”的，这也是他能想到对“鹤丸国永”最糟糕的过去。
　　没有人比刀剑本身更明白鹤丸国永的过去代表着什么，他曾被供奉、是珍贵的国宝，他曾作为埋葬品掩盖于泥土之下，又被盗墓者挖掘。属于鹤丸国永的曾经，大多都是这般，在无聊的黑暗孤寂之中消耗。所以鹤丸国永厌恶无聊的人生，他喜欢带有惊吓的生活。
　　鹤丸国永的一生都是在被人类觊觎。不论是作为刀剑时，还是此时作为刀剑付丧神。被鹤丸国永那张俊秀清丽的面孔、高洁纯粹的气质吸引的从不只是一个人。
　　人类的恶念早在千年前就已经在刀剑面前表演过，太鼓钟贞宗所想到的做糟糕的过去，也无非是觊觎之人囚丨禁。就如百鸟自己所言，从一开始就被藏匿锁住，从而不了解外界。
　　太鼓钟贞宗信了，他为此难过，却很高兴“鹤丸”先生能够脱离这份过去，走向自由。
　　所以他尽自己可能地照顾这位“鹤丸国永”，想让他看到本丸的美好，想让他了解自己喜欢的这个本丸。
　　哪怕在这个过程中，太鼓钟贞宗发现了许多细节，证明过往或许没有对方说得那么简单，可是太鼓钟贞宗依旧不愿去思索太多，他愿意接受“鹤丸”先生的理由，所以忽略了那些问题和违和。
　　可是在这个时候，太鼓钟贞宗无法再继续忽视了。事实已经展现在了他的面前，过去可以无视的问题在此刻展现。
　　对上那双温和的异色眼瞳，赤色的那一只带着复杂繁丽的花纹，太鼓钟贞宗不知道这个图案的意思，但是他看得出来这只眼睛根本没有对上焦，眼中也并未倒映出他的身影。
　　太鼓钟贞宗同样明亮的眼睛此刻染上水意，他知道“鹤丸国永”的温柔，所以也理解对方不愿意让自己担心的用意。可是他就是忍不住难过啊！
　　正是因为“鹤丸”先生比谁都温柔，所以如果他亲眼见证了本丸的消退，在那之后，他根本不可能露出那样仿佛已经释然的笑容啊！
　　太鼓钟贞宗记得非常清楚，他们的第一次见面。
　　他也看到了被锁链锁住摩擦出的伤口，在没有审神者的时候，刀剑很难通过外界的灵力自愈，再加上最开始的不适应，所以“鹤丸”先生在被他遇到之前，的的确确没有行走过。
　　如若那一次是“鹤丸”先生刚刚离开那个被“自毁”的本丸，绝不可能在看到同伴消逝后，关注周围环境的变化，显露出轻快的情绪。
　　鹤丸国永擅长承受这些，就像是他过往经历的那些，他能收敛自己的情绪，但他不会在无人之时伪装。当时“鹤丸”先生根本不可能注意到太鼓钟贞宗的存在，所以那份情绪是真实的。
　　刀剑付丧神有着足够的时间，越是漫长的时间，越能消耗他们的情感。阅历越多的刀剑付丧神身上表现出来的对情感的平稳淡漠就越明显，他们不是那么在乎外界、也不是很在乎对自己身上的伤害。
　　就如三日月宗近表示过的态度，有形之物终会损坏，不够强大到此为止也是必然。
　　本丸是独立于时空的固定坐标，若是自毁，时间和空间就会被搅乱，无意中被卷入其中的人只有两个下场——消亡、亦或者意外踏进时空裂缝，度过无人知晓无人理解的时间。他们会被遗忘，在孤独和黑暗之中停滞自身的时间。
　　会因看到眼前的景色而显露出微笑的鹤丸国永，绝不可能是刚刚经历自己本丸销毁的下一刻。哪怕糟糕过分的审神者因此死亡，但也代表着伙伴同样遭遇了危险。他是不可能会露出笑容、对周围的环境感到新奇的。
　　那么答案不是极为明显了吗？没有行走过的、经历了糟糕过去、见证了本丸消亡的白发付丧神，在那之后，又独自一人度过了漫长的时间。
　　就如他平静地面对千年之中所遭遇的那些过往一般，在最后无非是轻笑一声，做出“不敢认同啊”的感叹。
　　从黑暗之中再度踏入世界的白发付丧神，接受了本丸消亡、伙伴死亡的过去，他再度身缠锁链，踏入了这个对他而言久违、却又崭新的世界。