SHEEP(160)
易鹤野知道,这家伙一定是因为情况太过复杂,一时不知道从哪里开始说起。
于是他干脆深呼吸一口,凭着记忆走到了他们刚刚进来时看到的那条走廊,他连拖带拽地把老秦揪到那些陈列室前,手指头扫过那一串或大或小的玻璃罐,问:“你一个一个说,这都是在干什么?”
此时的老秦再也不敢正视那以前朝夕相处的人体零部件儿,只能断断续续地回忆起来——
“这都是外面的’客人‘定制的……公司里筛选出来的成品会走到这边进行分拣,根据个体的优势决定最终的去向……”
和易鹤野预料的差不多,ISSAC公司是一个套了娱乐公司外皮,实行地下人体交易的犯罪组织。
他们会以“培养练习生”的名义,去寻找长相优异、素质过关的人,再将他们一步步骗到这里,进行肢解贩卖。
老秦:“因为客人都想找长得漂亮的外壳,所以我们干脆以找’明星‘的标准去寻找,一般正常情况下,长相越好,价格就会越高。”
易鹤野皱起眉,想了想然后说:“你们的所谓的长相好,是不是有一套自己的量化考核标准?比如直播间人气?”
“对。”老秦说,“其实我们一开始是想让那些客人自己去挑选,但他们好像对’美‘并没有自己的认知,外观差距非常明显的两个个体摆在他们面前,他们也做不出自己的选择,所以最后商量决定,以’大众化趋势‘,也就是所谓的’人气‘来做评判标准。”
这完全在易鹤野的意料范围之内——很明显,这个过程中他们在尽可能贴合人类的审美,或者说他们是在找一个标准,找一个他们完全没有概念的“美”的定义。
易鹤野:“你们用所谓的’考核‘,将前往公司的练习生进行筛选,然后再根据个体状况,摘取他们身上有价值的部分进行拆分、贩卖,对吗?”
老秦躲闪着眼神,说:“对……”
人气值高的选手,很可能在表现的过程中就被客人预定了“整躯”,就像是第一个房间里被泡在罐子里的那个男人,此时此刻他的意识已经不复存在,这是一个漂亮的待出售的空壳。
人类的身体会出现病征或残疾,那么购买来的身体,自然也会出现类似的问题。
像是小刘那样第一轮就因为人气值不足被淘汰的选手,必然卖不出什么好价钱,他们会被拆分成无数个部分,眼珠、内脏、或者是声音,再低价出售给有“修补需要”的客人们。
易鹤野问:“平时上课中的’冥想‘是在做什么?”
老秦:“一方面是在汲取大脑数据,这是客人们永远供不应求、需要大量提供货源的商品。另一方面,我们需要通过这样的方法提供一个虚拟目标,保持产品的绝对服从性。”
那间陈列室内插着的一个个U盘,就是从冥想课里源源不断汲取来的思维意识和情绪反应,通过脑机接口数据化之后,保存在可移动硬盘内出售。
而后者所谓的虚拟目标,其实就是“洗nao”,他们有人练习生们放下所有的痛苦与崩溃,心甘情愿地为他们买命。
这样的数据移动和电刺激会对大脑造成一定程度的损伤,很有可能会导致产品情绪极端变化、精神紊乱或者是大脑残疾,很多人都会因此被淘汰进入次品行列,而留下来的自然是大脑发育更加完善、精神状态更佳的“优良品”。
易鹤野又问:“所以练习室内的采集装置是为了什么?真要是单纯为了贩卖人体,你为什么还要让我们学唱歌跳舞和表演?”
老秦苦笑道:“因为我们是个娱乐公司啊,我们要保证我们的业内口碑不倒,必然是要定时推出新的偶像的。”
练习室内的采集器会采集人体各种部位的数据,并且将不同人的数据随机组装起来,拼凑成一个崭新的“数字偶像”,这样也就出现了长着柯宇眼睛、却有着其他失踪人口面孔的广告演员。
“近期大火的小A、阿B和CC,都是我们公司推出的数字偶像。”老秦说,“这和所谓的二次元虚拟偶像不同,他们看起来都是真实存在的个体,没有人会怀疑他们是否存在。”
易鹤野虽然不关心娱乐圈,但对他提出来的三个名字还是因为过于大众而略有耳闻。
让他颇感震惊,很难想象,这些出现在电视上、电影里、综艺节目中,让追星族狂热的偶像们,居然是一个并不存在的数据。
他们的长相,是无数个受害者拼凑起来的,而他们的舞蹈、唱歌、演技水平,却也是受害者们含辛茹苦、甚至是崴断了腿脚换来的结果。
易鹤野听得一阵心里烦躁,把剩下来想问的问题,一股脑儿地抛了出来:“为什么第一天来要直播强jian这些练习生?为什么来你们公司的都是男生?你刚刚说的祭品到底是什么情况?如果不是出了意外,我们最终会怎么样?”
老秦被问得一阵头皮发麻,尽可能冷静下来,一个一个回答他的问题。
“因为这样的直播会采集到更加完整、激烈的情绪,同时也非常吸睛,观看人数多、样本数量大,可以提供更加可靠的数据支撑……”老秦的声音越说越小,“而且这也跟我们的宗教习俗有关……”
终于说到了这个,易鹤野立刻集中起精神来。
老秦一瘸一拐地带着他们走到了一扇门前。
“或许您应该有预感了,我们的公司名ISSAC,是什么意思。”老秦说。
易鹤野沉默了——鬼知道这是什么意思?不就是他妈的几个大写字母随机拼在一起么?
一旁一直没有作声的唐若琦开口了:“以撒……?”
“对。”老秦说,“圣经《旧约》里的以撒,差点被父亲杀死献祭给耶和华。”
老秦一推开门,一股难言的腥臭味扑面而来,易鹤野和唐若琦不约而同地皱起了眉,直到他们看清房间里的构造,唐若琦忍不住呕吐起来。
这是一个非常典型的祭祀用的房间,房间正对着的一面墙壁上挂着一只巨大而狰狞的恐怖山羊头,房间中央孤零零地摆着一个祭坛,祭坛四周的地面上是漆黑一片的污渍——显然是血液干涸后留下来的痕迹。
而祭坛正中央,摆着一个已经严重腐烂的人头,两边是集团整齐的灰烬,显然是被烧掉了的肢体部分。
“这个仪式叫作燔祭,每个燔祭日,信徒都要挑选一头没有残疾的’公羊‘献给伟大的神。”老秦说。
“在圣经的故事中,你们就是代替以撒(ISSAC)接受献祭的那只’替罪羊‘。”
作者有话要说:
替罪羊:鬼知道我在卷标题等了多久,终于舍得把我拉出来遛遛了?
———
再次声明,文中提到的这个zong教是对《圣经》进行了歪理邪说的蟹脚,不代表任何现实中的正经宗教!!
第115章 编号115
对方的动机浮出水面, 将那些杂七杂八的线索串联在一起,易鹤野觉得似乎想明白了什么,却又好像哪里说不太通。
但是无论怎样, 面前, 这个房间里的画面还是让他感受到了深深的不适。
他又一次抬起头,看着面前的墙壁上那只巨大的、狰狞的羊头,严格来说这是一只没有皮的山羊头骨。
从那离奇的尺寸来看, 这只接近一人高的头骨显然不是活体的标本,而是使用什么材料特意拼凑雕饰成的饰品。
这只羊头的屋顶悬着两只非常夸张的山羊角,森白的底色上绘制着暗红的花纹,内部应该是藏了一根点燃的蜡烛,两簇橘红色的火光从眼眶处溢出, 明明是暖色调,却看得人一阵发寒。
易鹤野站在门外, 盯着那两簇火光,恍惚间觉得被这只山羊远远地盯住了。
他问:“这就是你们供奉的神?”
老秦:“……是的, 祂是从耶和华的祭坛中逃离出来的, 带着愤怒火焰的神——这才是隐藏在《圣经》背后真实的秘密。”