杰君还好吗(364)
甚尔呢，以突兀支棱出的刀刃为分界线，辅以他本人的重量，一路向下，速度是非常快的，也就几秒吧，咒灵的身躯就溃败了，下半身划出一条大缝，上半身勉强粘连在一起，紫色的血液喷涌而出，很好地模糊了夏油杰的视线，他凭着惊人的直觉与战斗经验祭出游云，忽地一挡——
耳边传来刀枪相撞的金戈声，甚尔的鼻尖几乎撞上夏油杰高挺的鼻梁，紫色的血液糊了甚尔满头满脸，又因咒灵的死亡，血液在不停挥发。
真是极危险的一击，如果不是经验，或许就被甚尔斩了个正着。
那又是绝对不可能的，这种等级的劫杀，夏油杰遇见过无数次，禅院甚尔从未在教育中留手过，对比眼前的伏黑甚尔，他只保留最低程度的“不死”，又在五条悟跟夏油杰学会反转术式后，连“不死”的底线都无限接近于“死”。
差别只有战斗意志吧。
开胃小菜结束，真刀真枪的打斗开始了，伏黑甚尔的动作很快，快到几乎能躲开一切咒灵的攻击，如果是跟这世界的夏油杰打，对方的动作几乎会全部落空吧。
夏油杰早就习惯了甚尔的战斗方式，指望咒灵能把他干掉是不行的，可特级咒灵依旧能因其独特的战斗方式或必中属性拖住甚尔，除此之外的一级咒灵他早就放出去，蛰伏着，以触发陷阱的方式为自己提供辅助，毕竟他知道什么时候咒灵会攻击，可甚尔不知道啊。
此外就是拼近身战，五条悟以术式为主，所以他跟甚尔打时拉开的距离比较远，夏油杰就不同了，游云对游云，特级咒具对特级咒具，几乎是拳拳到肉。
这让伏黑甚尔产生了某种让他恶心的熟悉感，终于在某次与夏油杰贴脸的战斗中，他不是很情愿地说：“我竟然还有教人的时候，你的咒具是跟‘我’学的吧，小鬼。”
其实夏油杰的技法跟他不完全相似，但这是基于不同战斗模式进行的改良，基层逻辑是相同的。
五条悟跟家入硝子的战斗中都能看见甚尔的影子，但这两人都称不上体术大师，更多是其他方面的辅助，甚尔跟五条悟战斗时只觉一些小动作似曾相识。
夏油杰就不同了，他战斗中体术的部分太多，纵然单论体术，他与天与咒缚有距离，但配合咒灵，也能打得难舍难分。
在激烈的战斗中，夏油杰说话时依旧不慌不乱，也就急促的呼吸有点区别吧。
“当然了，甚尔……老师。”他在说“老师”二字时的缱绻语调，如同在呼唤“悟”，让顺直直男能起一身鸡皮疙瘩。
同时又露出了黏糊糊的，让人不大顺眼的礼貌笑容：“已经很久没有跟您这样切磋过了。”
这些似是而非的话，配上他的反派气场很能得出某个结论，再加上昨日五条悟一点儿也没留手的架势……
伏黑甚尔产生了一丝明悟，他近乎笃定地说：“你杀了那个世界的我？”
夏油杰没说话。
留给伏黑甚尔的，只有一模意味深长的笑。
第342章
京都“地震”了。
此地震非彼地震, 说的是咒术界的巨大震动。
五条悟等人的战败与禅院家狩猎落空的传闻同时递回京都，纵使想瞒也瞒不住。
他们在横滨上空闹出的动静太大，在东京都能看见, 更别说心怀鬼胎的咒术师有那么多，各方都等着收渔翁之利。
结果呢？被寄予厚望的五条悟他们倒了，禅院家的精英部队被一网打尽，这就有点惨了。
不得不先解说下五条悟等人的地位，大背景是咒术界正处青黄不接中, 唯一一名特级是九十九由基，她还旅居海外, 不做任务，五条悟跟夏油杰是九十九之下的两人，挂一级之名，行特级之事。
星浆体的任务为什么落在他们头上？因论单体战力, 真没谁能超过他们。
论理说来, 他们是强, 却没超规格，派十位数的一级, 再抓两个人质还是能对付的, 以对他们实力的预判来揣测平行世界的人, 一队禅院，不说一网打尽, 好歹也难舍难分吧。
谁知道五条悟他们落败也就罢了，禅院家也被打得这么惨呢，且根本看不出异界来客的实力如何, 只知道强，非常强。
这就让京都的老橘子们慌了, 一开始野心勃勃，是觉得能拿捏他们，现在则像是刀刃悬在头顶，是没有落地的铡刀啊！
可不是吗，看他们掌握神秘的术式（男变女女变男）、实力强大（暴打五条悟等人）、对传统咒术界满怀恶意（绑架星浆体），一看就不是省油的灯啊！
一开始觉得不是自己世界无牵无挂，把人绑了都没人知道，现在变成人来自异界，就算把他们这儿的天捅个窟窿，受伤的都是本土居民，搞起事来更肆无忌惮啊！
事关自个小命，总监会的各位还是很警惕的，他们先开了一个小会，谴责了一番无法无天的异界来客，表达了他们可能造成的威胁，随即开始责任甩锅，说首先要找的就是五条家跟东京咒术高专，让他们管管好自己人。
其实这没什么逻辑，说不定在隔壁世界他们上的是京都校呢？说不定他们已经是诅咒师了呢，这都是没影的事儿，只是总监会想甩锅，想强扣。
锅下来了五条家是不接的，他们别的不说先哭惨，说缉拿法外狂徒不是他们的事，是全咒术界共同的责任，怎么能只说他们呢？再说，那他们是没有努力吗？他们可太努力了，神子都差点折在横滨，同为御三家，禅院不说，加茂还没有登场，怎么不去找他们？
随后放软语气说，当然他们肯定还会出手，悟少爷的气性很大，天大的仇必须要报！
一翻唱念做打下来，总监会不说哑口无言，也找不到什么错误，于是只能找东京校撒气。
那是真的撒气，毕竟东京、京都二校是总监会的下属机构，与现代社会不同，咒术界仿佛停留在江户时代，京都是当之无愧的中心，他们讲究“上洛”而非“北上”。
正统国会组织不够强势，普通人与咒术师之间隔了一层厚厚的障壁，在五条悟入主东京前，东京校几乎是查无此校，只收平民术师，一点儿好的传承都无。
这也就导致了东京校政治地位上的弱势，总监会问责，他们只能唯唯诺诺。
但唯唯诺诺归唯唯诺诺，他们的回复中也充满了日本人的暧昧言辞“我一定会努力了”“容我再考虑下”。
开什么玩笑，狂言他们敢说，那现实允许吗？他们的底蕴怎么可能比禅院家深厚？没看见禅院家都快被打废了，他们上，他们配吗？
放眼望去近十年的优秀毕业生，都扒拉不出十个活着的一级术师。
咒术师就这么稀有，折损率就这么高。
总监会最后也是没办法，兜兜转转一圈，回到一开始的问题上，祭出了天元大人。
说咱们不论别的，天元大人才是咒术界共同的问题，我们能有术式，能有咒力，能在神秘退却的年代享有权威都是因为天元大人，为了永保咒术师的特殊地位，维持日本的稳定，必须找到星浆体。
也不是没有人杠，说星浆体已经死了怎么办，天元大人也不一定会进化成丧尸暴龙兽云云，但都被怼回去，心里有鬼的人太多了，没有人会愿意自己头上悬挂达摩克利斯之剑。
于是组成了联合队伍，搞得他们像咒术界的宇智波斑，即将面对声势不怎么浩大的“忍界联军”。
羂索就在这大背景下，熟悉事情发展的。
*
值得一提的是，发生这些事时羂索并不在京都。
这与很多人对他的刻板印象并不相符，在他们的心中羂索是端坐于幕后的阴谋家，是下水道里阴暗的臭虫，永远躲在京都老橘子中，搅动咒术界的风云变幻。
实际上，从他跟高羽的对峙中可知，他这货真价实的千年老古董，那叫一个与时俱进，研究术式，计划自己千年之大变革的同时，也会享受生活，拥抱新时代。
日本的每一寸土地，他都踏足过。
还有就是，不是说羂索每回换身体都要是咒术师。
咒术师之所以是咒术师，是因他们的大脑结构不同，特殊的大脑会产生咒力。
