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升官发财在宋朝 上(164)

作者:放鸽子 时间:2020-07-08 08:04 标签:爽文  穿越时空  励志人生  历史剧  

  灾情终于隐瞒不住了,各地的告急文书雪片一样地飞进了紫禁城,赵恒的心情可想而知。尤其是有一天,他正在吃午饭,突然间外面的阳光不见了,天地一片昏暗,他连忙派人出去看,紧跟着不等回报,自己也亲自走了出来。
  只见天空中无边无沿,遮天避日,全都是蝗虫……当天的蝗虫终于全都飞过去了,可皇帝依然站在殿外,不言不语,木然呆立。
  过了好久,他才慢慢地走回了宫殿里,坐到自己的位子上。但是不吃、不喝、不说话,宛如一个木头人。好长时间之后,近侍们才发现,陛下病了。
  一个声音在赵恒的耳边轰然回响,震彻他的心神灵魄:“……将以欺上天,则上天不可欺;将以愚下民,则下民不可愚;将以惑后世,则后世必不信!”
  这是他的臣子孙奭对天书降、圣祖临等一系列造神运动所下的定义。其中“将以欺上天,则上天不可欺。”的话一定会让他寝食不安、魂惊梦怕,因为他真的迷信。经过十多年的弄虚作假,在外人看来,他是在享受着诸天神佛的全力保护,可他自己清楚,如果真的有神,他完全是在欺神、骗神、渎神!
  再加上现在突然出现的蝗灾,试问谁是当事者,不会心惊肉跳呢?(《如果这是宋史2》)
  2.捕蝗法皆出自清朝陈芳生的《捕蝗考》(所以原文没有标点符号)
  现摘录相关内容。
  一王祯农书言蝗不食芋桑与水中菱芡或言不食菉豆豌豆豇豆大麻苘麻芝麻薯蓣吴遵路知蝗不食豆苖且虑其遗种为患广收豌豆教民种植次年三四月民大获其利
  一飞蝗见树木成行或旌旗森列毎翔而不下农家多用长竿挂红白衣裙羣逐之亦不下也又畏金声炮声闻之逺举鸟铳入铁砂或稻米击其前行前行惊奋后者随之去矣
  一用秆草灰石灰等分细末筛罗禾稻之上蝗即不食
  一蝗最难死初生如蚁之时用竹作搭非惟击之不死且易损壊宜用旧皮鞋底或草鞋旧鞋之类蹲地掴搭应手而毙且狭小不伤损苗种一张牛皮可裁数十枚散与甲头复收之
  一捕蝗不可差官下鄊一行人从蚕食里正里正又只取之民户未见捕蝗之利先被捕蝗之扰谢绛论救蝗曰窃见比日蝗虫亘野坌入郛郭而使者数出府县监捕驱逐蹂践田舍民不聊生谨按春秋书螟为哀公赋敛之虐又汉儒推蝗为兵象臣愿令公卿以下举州府守臣而使自辟属县令长务求方略不限资格然后寛以约束许便宜从事期年条上理状参考不诬奏之朝廷旌赏録用以示激劝
  一附郭乡村即印刷捕蝗法作手榜吿示毎米一升换蝗一斗不问妇人小儿携到实时交支如此则回环数十里内者可尽


第一百一十一章
  王旦进宫来时,赵恒心情难得不错,正在研究道经。
  即使被打扰了,他也不恼,而是笑着招呼王旦:“近些年来,倒是没见王相这般焦急过了。”
  王旦却笑不出来,沉默地行了礼后,便将陆辞的奏疏双手奉上。
  “又是那小饕餮的?”
  赵恒瞥了眼上奏疏之人的名字,笑了笑才接过过,结果只翻了几翻,碰触到触目惊心的‘蝗患’字后,脸色很快严峻下来。
  诚如陆辞在奏疏中所言的那般,左藏库大火,无数珍藏被付之一炬,如此损失惨重,又如何是轻易能恢复过来的?
  倘若再迎来一场蝗灾,哪怕只影响数州,所需拨下的赈济,也是无比沉重的负担。
  等赵恒近乎屏息地将奏疏读完后,已是心惊肉跳,茫然无助。
  在奏疏之中,陆辞未有过只言片语,而赵恒与王旦却是心知肚明的,为此发虚的,还是另外一点。
  先是忽如其来的熊熊大火,后是蓄势待发的可怖蝗害……
  二者接踵而来,波折不休,莫不是真是上天当真有灵,对他近些年来轰轰烈烈的造神渎神之举表示震怒,才接二连三地降下灾害?
  左藏库大火时,赵恒虽心痛,尚能缓过气来。
  随着大半年一晃而过,也淡忘得差不多了。
  但让人闻之色变的蝗灾,却充分将之前的惧意一同唤起,卷土重来。
  见赵恒精神恍惚,王旦出声了:“依臣之见,陆知州所言虽不可尽信,但亦不可不信。”
  赵恒半晌方才回神,虚弱地点了点头,道:“朕明日便着人筹备开坛做法,祈求上神庇佑。”
  王旦狠狠地皱了皱眉。
  他几乎不敢相信,皇帝竟糊涂至此,顽固至此。
  明明一手操控了 ‘天书下凡’的闹剧,却还死撑着要闹开坛做法,祈求根本不存在的神仙的庇护。
  若无神仙,此举不过为浪费财力物力,使本就不济的民力雪上加霜;若是真有神仙,还公然开坛祭祀,岂不是冥顽不化的挑衅亵渎!
  关乎国体,岂能如此儿戏!
  王旦强忍着咳了声。
  他心里是一千一万个不赞同,但也知皇帝此时有多么惶恐忧惧,听不得半点否决。
  他若疾言厉色,便无异于将皇帝往王钦若等善于逢迎、毫不在意百姓死活的奸人身边推。
  王旦很快平复了心情,温声宽抚道:“陛下所言极是。然凡事需先求己,无策方求助神佛。现入冬才数日,一切尚早,不妨先照陆知州奏疏中所言那般,下令使各地进行排查,看是否有飞蝗虫卵埋藏土下,再定策略。”
  赵恒犹豫了下,考虑到若真有蝗灾的严重后果,还是点了点头。
  见官家答应下来,王旦却未跟着心安。
  他在离去之前,又进行了一番宽抚。
  但在见到官家脸色和缓,真要放下心来时,又话锋一转,重新将灾祸之害再三强调,使对方生不起轻视之心。
  如此反复几遍后,王旦才携事离去。
  目送王旦匆匆离去的背影,官家仍是心烦意乱,便招来常能说些心里话的王钦若,将奏疏里所报的蝗患之事,与其说了一说。
  怎么又是陆辞?
  人都去到连通判都不必配置的小小汾州了,兴风作浪的本事,倒是一点不减。
  而且将其奏疏呈上,怎么又是王旦?
  王钦若心念电转,面上却不露分毫。
  在听完之后,变摆出一派轻松道:“所谓蝗害将至,不过是陆知州一人之言。其年轻气盛,又是头回外地任官,难免言过其实,不可尽信。”
  赵恒下意识地反驳道:“摅羽年纪虽轻,却是个稳重脾性,断不会危言耸听。”
  听出陛下明显的维护之意,王钦若笑意不减,却暗暗将继续攻击陆辞的话给暂且咽了回去,改为建议道:“即使有蝗,也是来年夏初之事,陛下实在不必忧之过早。不如除夕前后开坛祭祀时,一同禀告上天,祈求平此灾厄。”
  赵恒这才点了点头:“方才王相亦是如此提议。”
  不过王钦若的重点,在于用神佛之力平复蝗灾,而王旦的想法,则纯粹是‘横竖过年时要祭祀上天,不如一道办了,也省下单独办上一场要浪费的财力人力’。
  听得自己的建议,竟会与王旦的不谋而合,王钦若不免心生疑窦。
  然而不等他多开口问上几句,与他倾吐了一通话、却没听到什么新鲜话的赵恒已没了耐心,随意挥挥手,打发他退下了。
  王钦若纵不甘心,也只有暂且退下。
  在回府之后,他沉下脸,把些事交代了下去。
  ——就之前京中盛传的、陆辞触怒王旦,才招贬谪出京这事,怕是彻头彻尾的误会一场。
  经这两回,他饶是个瞎子,也能看出,王旦非但没针对陆辞的意思,倒是完完全全的欣赏,三番两次地为其保驾护航了。
  次日的早朝之中,王旦将此事正式提出,一下引起了轩然大波。
  得王钦若指示之人,倒是不提此事为陆辞危言耸听了。而是大声宣称以陛下之英明神武,又为圣祖之后,‘来和天尊’的转世,现不过是区区蝗害,只需开坛祭祀、诚心供奉,即可平息。
  赵恒虽听得舒坦,但心里也流露出几分淡淡的不自在来。
  王钦若一向会办事,怎这回就如将他架到高处去,轻易下不来台呢?

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  • 文本身基建部分挺好的,感情线一塌糊涂,对感情线没有过多要求又对古代基建感兴趣的可以看看,文很考究 游客2023-11-26回复
  • 真的是好奇搜了一下狄青,然后不忍直视此文了。为什么不是原创攻呢,唉。
    游客 的原帖:
    罪民出身,军功卓著,宋代少有的大捷常胜将军,死于军功太盛,“黄袍加身”的建国史让宋朝应激了。
    历史人物确实不适合做CP,一个面上刺字的自来卷小黑胖子,秦楼楚馆客,雅号“斑斑”,一堆娃。
    游客 的原帖:
    惊呆 游客2023-11-21回复
  • 卧槽,他好爱,亲自给CP编写整套教辅书哦~(狗头jpg.) 游客2023-11-12回复
  • 真的是好奇搜了一下狄青,然后不忍直视此文了。为什么不是原创攻呢,唉。
    游客 的原帖:
    罪民出身,军功卓著,宋代少有的大捷常胜将军,死于军功太盛,“黄袍加身”的建国史让宋朝应激了。
    历史人物确实不适合做CP,一个面上刺字的自来卷小黑胖子,秦楼楚馆客,雅号“斑斑”,一堆娃。 游客2023-11-10回复
  • 宋朝在我心里真是很矛盾的存在。国家被人当兔子随便薅毛也不带反抗的,冗官冗兵,重文轻武到了极致。但是君臣关系还一定程度上挺平等,百姓生活确实自由,经济繁荣,百姓可以说是自由的,女子的权利也挺高的。再看看明清,害,中央集权太厉害了,百姓变成奴隶了。
    游客 的原帖:
    可是宋朝。。就是女子地位骤降的开始啊  对比下唐朝  那才是真的权利高
    游客 的原帖:
    春秋战国时期更高更开放,地位下降都是从KZ开始的好吧ヽ(  ̄д ̄;)ノ还有他的继承人,程朱理学눈_눈
    游客 的原帖:
    就是,唐朝时候女性权利还稍微大一些,这里的权利特指“社会风气”。但是到了宋朝直至明清,理学越来越束缚女性,思想也越来越趋于“重男轻女”。直接的证据就是“贞节牌坊”和诗词歌赋,我们学习文言文和诗词时,宋之前女性大家挺多,传唱原因多样;宋之后就少有了,较多的反而是歌颂女性“贤良淑德”“贞节牌坊”。
    游客 的原帖:
    但是宋代的经济是真的比较繁荣,比如最早的纸币(交子)、丝绸之路、海外商运。在财产方面女性还是有一定权利的,比如可以继承父亲的财产。但是什么情况下能继承就不一定了。记得有个故事是程朱理学的一个代表给朋友写信,说朋友和离的妹妹不守妇道,应该自尽保持自己的名节。
    游客 的原帖:
    某程的意思是,饿死是小,失节为大
    游客 的原帖:
    宋朝女子是可以改嫁的,而且改嫁时男方必须退还全部嫁妆,当时律法明文规定。单说宋朝压迫女子是站不住脚的,整个封建社会都在压迫女性,最严重的是明清。北宋时期经济高度发达,人民比较富裕,中国第一个人口上亿的朝代。要推荐的书作者大都在作话里提过了,多了解一下北宋,你会爱上它。
    游客 的原帖:
    北宋还好,南宋开始下滑的。诶,果然是文化越繁盛,男女越平等吗?
    游客 的原帖:
    南宋把守节拔高,程朱理学盛行很大一部分是为了稳定统治,因为被别人按着打皇帝又不给力,只能洗脑士人——君君臣臣父父子子,皇帝是天下万民的爹你一定要孝顺;烈女不侍二夫忠臣不事二主,别想着造反这是可耻的。对女性尤为压迫我就得还有一部分原因是转移矛盾,就是虽然大家这么惨,但是还给男的留了压迫女性的地方。外族打不过,自身受压迫,就把女性绑在身边
    游客 的原帖:
    真正发扬程朱理学的反而是明朝 游客2022-05-08回复
  • 看了好几篇这种现代人穿越回去参加科举成了状元的了,有点太过于容易了。
    游客 的原帖:
    这种好歹还是从小一直在学院上学的,而且还属于好学院的榜上有名的,考科举倒也正常,如果是那种中途穿越自学去考科举就……还有那种盗用后世诗词就很恶心,这本书质量还是杠杠的,也没用踩平常的穿越文的雷
    游客 的原帖:
    那我推荐你去看五色龙章的《我在明朝考科举》里的主角受就是半途穿越考科举,但是是自己一步一步自己考的,然后还弄个模拟考,考前三四个月就开始准备,真就头悬梁锥刺股了。
    游客 的原帖:
    是的,这本书真的是神书啊,作者也是个大佬,写的巨好巨认真,小说里面主角考科举都是靠自己一点一点努力考上的,也没有大开金手指,关于科举的地方也非常的考据,真的强推这本书 游客2022-02-25回复
  • 看了好几篇这种现代人穿越回去参加科举成了状元的了,有点太过于容易了。
    游客 的原帖:
    这种好歹还是从小一直在学院上学的,而且还属于好学院的榜上有名的,考科举倒也正常,如果是那种中途穿越自学去考科举就……还有那种盗用后世诗词就很恶心,这本书质量还是杠杠的,也没用踩平常的穿越文的雷
    游客 的原帖:
    那我推荐你去看五色龙章的《我在明朝考科举》里的主角受就是半途穿越考科举,但是是自己一步一步自己考的,然后还弄个模拟考,考前三四个月就开始准备,真就头悬梁锥刺股了。 游客2022-01-22回复
  • 宋朝在我心里真是很矛盾的存在。国家被人当兔子随便薅毛也不带反抗的,冗官冗兵,重文轻武到了极致。但是君臣关系还一定程度上挺平等,百姓生活确实自由,经济繁荣,百姓可以说是自由的,女子的权利也挺高的。再看看明清,害,中央集权太厉害了,百姓变成奴隶了。
    游客 的原帖:
    可是宋朝。。就是女子地位骤降的开始啊  对比下唐朝  那才是真的权利高
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    春秋战国时期更高更开放,地位下降都是从KZ开始的好吧ヽ(  ̄д ̄;)ノ还有他的继承人,程朱理学눈_눈
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    就是,唐朝时候女性权利还稍微大一些,这里的权利特指“社会风气”。但是到了宋朝直至明清,理学越来越束缚女性,思想也越来越趋于“重男轻女”。直接的证据就是“贞节牌坊”和诗词歌赋,我们学习文言文和诗词时,宋之前女性大家挺多,传唱原因多样;宋之后就少有了,较多的反而是歌颂女性“贤良淑德”“贞节牌坊”。
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    但是宋代的经济是真的比较繁荣,比如最早的纸币(交子)、丝绸之路、海外商运。在财产方面女性还是有一定权利的,比如可以继承父亲的财产。但是什么情况下能继承就不一定了。记得有个故事是程朱理学的一个代表给朋友写信,说朋友和离的妹妹不守妇道,应该自尽保持自己的名节。
    游客 的原帖:
    某程的意思是,饿死是小,失节为大
    游客 的原帖:
    宋朝女子是可以改嫁的,而且改嫁时男方必须退还全部嫁妆,当时律法明文规定。单说宋朝压迫女子是站不住脚的,整个封建社会都在压迫女性,最严重的是明清。北宋时期经济高度发达,人民比较富裕,中国第一个人口上亿的朝代。要推荐的书作者大都在作话里提过了,多了解一下北宋,你会爱上它。
    游客 的原帖:
    北宋还好,南宋开始下滑的。诶,果然是文化越繁盛,男女越平等吗?
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    南宋把守节拔高,程朱理学盛行很大一部分是为了稳定统治,因为被别人按着打皇帝又不给力,只能洗脑士人——君君臣臣父父子子,皇帝是天下万民的爹你一定要孝顺;烈女不侍二夫忠臣不事二主,别想着造反这是可耻的。对女性尤为压迫我就得还有一部分原因是转移矛盾,就是虽然大家这么惨,但是还给男的留了压迫女性的地方。外族打不过,自身受压迫,就把女性绑在身边 游客2021-11-20回复
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