名士(60)

    拓跋六修皱眉，这哪里是来问意见，根本就是想让卫玠作陪吧？他很是不满的瞪了那下仆一眼。
    卫玠却已经先一步点头应承了下来，反正他闲着也是闲着。乐广的妻子带着体弱的小女儿在京郊居住，如今的乐府也没个正经儿的主人在，卫玠作为乐广的学生，自觉弟子服其劳是再正常不过的事情。
    拓跋六修也不好再说什么，只是跟在卫玠身后充当背后灵。
    客人被请到花厅，看到卫玠时，当即便正愣当场，好一会儿才喃喃自语道：“我这是已经死了吗？”
    “……哈？”卫玠看对方憔悴的样子，一开始还以为是个身体不好的，这会儿才发现原来是个脑子不好的。他赶忙招呼对方坐下，自认为自己对付傻……智商上有残疾的人士还是很有一手的。
    好久不曾出场的司马衷，在东宫中打个喷嚏。
    在卫玠好一番解释之后，那人才接受了“自己没死，卫玠也不是自己遇到的什么神仙”这个事实。满脸的害臊之情，不断的给卫玠道歉赔罪。
    卫玠也只能不断说我不介意啊。来来回回，反复数遍，卫玠说的都快崩溃了。
    “还没有自我介绍，我是老师的学生，卫家三郎卫玠，无字，您直接唤我的名，或者三郎就可以。”
    “我知道，我知道。”中年大叔点点头，很高兴能和卫玠揭过此前的一篇，开始一个新话题，“我前段时间来看彦辅（乐广的字）时，还听他说起过卫公子，容貌天下无双，才华更在容貌之上。更是听说您在总角之时，就已经在思考庄周梦蝶，梦蝶庄周的玄理，并因此生了病，实在是不可多得的早慧之才，但是也要保重身体啊。”
    这次轮到卫玠红了脸。
    因为这事儿就是个乌龙。
    历史上的卫玠，确实是在总角之时，因为思考梦与现实与宇宙这种完全不该是六、七岁孩子能想到的问题而想的生病了，但卫玠本本不应该也这样，毕竟他是个成年人，不会钻这种哲学上的牛角尖里。但是吧……
    也不知道是历史的惯性，还是就是这么寸，那日乐广刚给卫玠讲了庄子梦蝶的一段，第二天卫玠就病了。
    病的原因卫玠不太想说，反正蛮丢人的。
    等乐广得知卫玠病了之后，便亲自上门来探病，卫玠不想老师知道他的黑历史，就急中生智编了个理由说是自己怎么都想不通梦到底是什么。
    乐广告诉卫玠，梦就是想。
    卫玠很自然的就顺着历史开口道：“身体和精神都不曾感受过的东西，却在梦里出现了，好比庄子觉得自己变成了蝴蝶，可他从未真正感受过蝴蝶所能感受到的世界。这怎么可能是日有所思呢？”
    “因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣虀啖铁杵，皆无想无因故也。”
    卫玠后来病了一段时间才好，等他重回主流视野，才发现因为他老师的感慨“此儿胸中当必无膏盲之疾”，和自家舅舅的卖力宣传，大家都已经知道这件事了。神童之名愈演愈烈。“膏肓之疾”这个词也再一次应运而生。
    如今被人旧事重提，实在是有些羞耻play，卫玠只能道：“过誉，过誉。还不知道您来找老师所为何事？”
    那人一提起这件事，就再一次变得愁眉苦脸起来：“我快死了，想在死前最后来看一看我的朋友。”
    卫玠一愣，他还真是看没出来啊，对方是很憔悴没错，但是看上去比他可健康多了。
    不等卫玠问，那人就自顾自的把前因后果都交代了出来。前段时间他来乐广家做客，不仅和乐广说了乐广的得意门生，还承蒙乐广给他酒喝，但是喝了几口后才发现酒中有蛇，等回家之后就得了重病。
    卫玠虽然面上没有表现出来，但内心已经满是黑人问号脸的表情包了，因为他总觉得这个故事有点耳熟啊。
    就在卫玠正准备出言安慰对方“生死有命”时，忽然看到花厅的墙壁上正挂着一张角弓，就在那客人的背后。
    “！！！”卫玠觉得他懂了，先试探性的问了一句，“您上次来，也是坐在这里喝酒的吗？”
    “是啊。”客人不疑有他，点点头。
    卫玠基本已经破案了。他没有多说话，只是叫来下人，又给那人上了那天一模一样的酒杯和酒，在那人不甚理解的眼神中，劝对方举杯。
    等对方拿起酒杯惊呼出声时，卫玠才道：“这蛇与您那日看到的一样吗？”
    “是的，是的，就是它。”
    卫玠起身，接过酒杯，当着客人的面把酒杯翻了个，将酒都倾倒了出来，除了酒以外，根本没有蛇。确定对方看清楚了，卫玠这才给那人解释了一下，墙壁上挂了一张角弓，用漆在上面画了蛇，那人所谓的杯中之蛇，其实是墙壁上的弓箭投射在酒中的倒影。
    也就是……杯弓蛇影。
    那人几次反复尝试，这才信了卫玠的话，心中豁然开朗，感觉腰也不酸了，腿也不疼了，整个人都重新活了过来。
    卫玠第一次意识到自己竟然真的能与历史典故如此的贴近，也是第一次知道，杯弓蛇影这个故事竟然是真的，真的会有人疑神疑鬼到这种程度！
    等乐广回来，客人把卫玠一顿恨夸。
    但是直至他走了，卫玠都不知道那人到底是谁，真的是个冒失到可怕的人。
    卫玠再一次被“天才”了，他哭笑不得的都不知道自己该不该高兴。
   
    第52章 古代五十二点都不友好：
   
    送走客人后，乐广就招呼卫玠回了花厅坐下，一不讲学，二不论政，只看着卫玠长吁短叹，看的卫玠都发毛了，乐广才道：“你也大了，有些事该让你知道了。”
    这是一句很有歧义的开场白，放在电视剧里往往就代表着一大波狗血正在靠近。
    而且大多都是你其实不是你妈or你爸生的之类的话。
    卫玠在心里告诉自己，不不不，肯定是你理解的姿势不对，你老师这么高洁正经的人，才不会和你讲什么家族辛秘，野史八卦呢。还记得吗？你是胎穿啊，你确实是你妈亲生的啊！
    乐广不知道卫玠看似平波无澜的装逼表情下，藏着怎么样一个脑洞，只是按照他的步调道：“你祖父和舅舅主张不应该告诉你，但我却觉得你应该知道。”
    卫玠：老师，你知道你越说越有歧义了吗？再这样下去，我都要开始脑补男男生子了啊！
    拓跋六修：……你真的是个直男？
    幸好，最后的结果并不是男男生子，而是画风突变的朝堂政斗。
    “皇上要对国子学和太学进行整改，有人借机发难，言你祖父当年曾上书‘魏立九品，是权时之制，非经通之道’，卫家子孙肯定愿意堪当表率。”
    卫玠的祖父卫瓘，是个哪怕没有《晋书》，也像是穿来的神奇人物。在没得到《晋书》之前，他就曾和当时的太尉一起对晋武帝上书，表示九品中正制只是权宜之计，实非长久之道。以贵为品，于民生不利。
    虽然因为种种政治考量，曹魏的九品中正制还是延续了下来，但卫瓘此举却也在不同的人心中留下了截然不同的两种感官。
    只不过因为提议最终没能成行，这才没有世家针对卫瓘。
    如今晋武帝突然抽风，又重新重视起了多为寒门子弟就读的洛阳太学，不少觉得自己的既定利益被冒犯了的世家就不干了。
    说这些之前，就要先介绍一下国子学和洛阳太学之间的区别了。
    国子学和洛阳太学都是官学。
    但洛阳太学的历史更悠久一些。始自汉朝，是古代历史上第一座由中央设立的国立大学。生员混杂，士庶皆有，曾达到过三万人同时就学的浩大规模。为东汉培养、输送了一批批优秀的政治人才。
    三国之后，曹魏复立洛阳太学，大体上沿袭汉制，仍不分士庶，想要继续延续洛阳太学的辉煌，为朝廷选官提供人才和便利。
    出发点是很好的，但是却没能结合当时的实际情况，具体问题具体分析。
    曹魏时期的社会已与汉朝有了很大的不同，世家门阀骤然崛起，在政治、经济、文化等方面形成了一个十分特殊的、足以抗衡皇权的特殊群体，他们世代有别与众，已经习惯了自己高人一等，根本不想和寒门在混在一起。
    当然啦，这些高门给出的理由，肯定不可能是“我就是看不起你们这些乡巴佬”这种槽点满满的话，而是扯了一层寒门基础差、与世家子弟的起点不同、难以一起接受同等教育的遮羞布。
    世家子弟耻与寒门为伍，多读家学，很少再有人去就读太学，官学名存实亡。
    等到了司马晋时期，晋武帝想重振官学。作为一个脑洞帝，他为了解决学校有名无实的情况，就于咸宁四年，在洛阳太学之外，又另设了个国子学。对世家子弟表示，表示既然你们不想读太学，那就都来读国子学吧。
    晋朝的社会就这样渐渐形成了中央官学的双规制度。
    大家默认了一个潜规则，世家高门、五品以上官僚的孩子，去读国子学；寒门地主、六品以下官员的孩子，只能选择太学。