昨天不小心死掉了[综](179)

　　只见吉祥天转过头：“你说，为什么神明需要人类灵魂做的神器？”
　　作者有话要说：其实看野良神的时候挺多疑惑的。
　　“为什么神明需要神器，为什么夜斗失去神器以后就什么力量都发挥不出来？”
　　“为什么高天原里面的宫侍可以随意囚禁七福神（划下神明都无法打破的结界），甚至说出‘失去神器的神明什么都不是’这种话”
　　“为什么建御雷神的神器甚至可以毫无惩罚的杀死建御雷神，逼他换代”
　　“神器这么厉害，还要神明干什么”
　　总而言之，疑惑真的很多。
　　感觉野良神里面的神，对人类的需求度和依赖度真的非常非常高。


第153章 吉祥之死
　　喜右卫门听直子说过神器这东西, 就是神明和人类的灵魂接下契约, 由此把灵魂变为专属于神明的武器, 神灵使用这种专属武器会释放非同一般的力量。
　　但到底怎么个弄法, 喜右卫门和直子还属于新手上路, 两个人一起闭眼摸瞎，今天听吉祥天谈起这个，喜右卫门竖起了耳朵。
　　——现今的神明是依靠人类信仰而存在的。
　　喜右卫门点点头, 这个是自然, 世界上哪个神明少得了香火祭祀呢。就拿他自诞生以来惯有的常识而已——被人祭祀的才叫神明，人烟鼎盛的才叫神社。
　　——所以神明必须依靠人类才能使用力量。
　　喜右卫门点头——却又突兀的迟钝下，他仰着脑袋看向吉祥天，十分不解，又带着点不安，这种不安在咖啡馆里发生过，那个时候谷口先生和黑川两个给他解释什么叫做神明，神明从来不分正邪, 神明天生带来灾难，完全颠倒了喜右卫门的认知，现在这种似曾相识的感觉又出现了。
　　“……是什么意思？”
　　吉祥天面部表情, 声音也是一贯的平淡：“这种话难道还不好理解吗, 神明依靠人类，神明失去人类以后什么都不是。”
　　“首先我们假设神灵生活在另一个维度的空间里面，我们称其为高天原，其次我们创建高天原和人世之间的联系, 不是天之浮桥，而是人类的精神信仰。”
　　“每当世界上有一个人类信仰高天原神明的时候，精神信仰就会化成一道细丝连接到另一个维度的高天原世界上，呈现出一个小小的水滴。”
　　“一个人的精神信仰是一个水滴，十个人的精神信仰是十个水滴。高天原之下有一片精神海，那是信仰众精神凝成的海洋。”
　　“高天原神明对人类的作用力，不在于施展现世的惩罚手段，而是惩罚人类的灵魂和精神，祂们用汤匙搅动人类的精神海，这种痛苦就反射在人类的身体上。”
　　“这个汤匙就是神器。”
　　“是人类灵魂化成的武器。是神明接触人类精神的工具，没有神器，神明就是一个废物。”
　　吉祥天看向正在楼下努力劝说谷口先生的永吉老师，“同样的一个人的精神信仰没有具现在高天原中，神明同样无法惩罚他。”
　　“一个看不见神明，无法和神明结缘的人，在神明的管辖之外。”
　　喜右卫门努力辩解：“但是还有一些神明的力量不仅作用在人类的身体上，还有天气，季节，时令，植物生长，经济复苏……”
　　吉祥天瞥了他一眼：“那不是神，那是人类自己的力量。”
　　她不知道想到什么，又迟疑说道：“……不，也不一定。”
　　“……在神明还没有全部变成信仰神之前，自然神尚可以借助天地之力，施展强大的力量，但是随意神明更换，现在的神明已经完全变成信仰神，想必也没有多少神明会再使用天地间的力量了。”
　　喜右卫门的疑惑越来越多，“为什么自然神不需要人类的信仰，为什么高天原的自然神要向信仰神转变，为什么神明需要人类的灵魂——好吧这个问题已经解决了。”
　　他看向楼下的永吉喜江：“为什么……神明是神明呢。”
　　吉祥天摇头：“我不知道。”
　　“人类是人类，妖怪是妖怪，神明……我不知道，我无法对自己做出定义。”
　　“我在这个世界甫一睁眼就是作为被信仰的神明诞生于这个世界上的，正如人类诞生于母亲的胞宫，我诞生于人类信仰的海洋，人类的婴儿学会进食，交谈和走路，我则学会捕获信仰，施行恩惠，还有收集神器。”
　　“我在睁眼的一刹那就知道，人类的信阳是维系我存在于这个世界的生命之泉——一旦我被遗忘，来自信仰的养分脐带就会被斩断，我会和花儿一样腐烂死亡，但是不会留下任何尸体。”
　　这种悠长仿佛年迈者语气慢慢从吉祥天的口中吐出，带着几分看破红尘的疲倦和病人死亡时特有的腐烂，腐烂，喜右卫门吸了吸鼻子，他隐约闻到一股不怎么好闻的味道——恰如黑川的形容，像是臭水沟子里面的腥臭。
　　吉祥天要死了。
　　喜右卫门隐约想起他们两个第一次在酒店见面时，这个女神说“如果不是我快要死了……”
　　“你……需不需要帮忙？”喜右卫门吞吞吐吐，“我是指我力所能及的那种。”
　　“你帮不上。”
　　吉祥天摇头。
　　她身后捏住衣领，顺着肩膀慢慢往下扯，那繁丽的宫装落地，像是一地揉-碎了的花瓣，玻璃外的阳光和雪光洒进，一切白的刺目。
　　喜右卫门是猫，是一个对人类生理-特征不怎么过敏的猫，他对吉祥天赤露的身体不敢兴趣，直直盯着吉祥天背后那占据大片面积，几乎将她整个人吞噬的黑斑，内里如黑洞一样不详的黑色，边缘是近乎邪恶的紫黑。
　　这虽然不如赤红的伤口一般血淋淋，但是也让喜右卫门知道，吉祥天将因为它而死亡。
　　“这是神器刺伤神明形成的痕迹。”
　　“神明想要使用便利的使用人类灵魂，同样也得承担某种代表。神器是人，有人的七情六欲，这些情-欲会刺伤神明。”
　　“你要被你的神器杀死了吗？”
　　吉祥天笑着侧头看她，光芒带来的炫目感更加强烈：“怎么会呢，虽然我收集的神器因为我地位微小而纷纷离弃我，厌憎我，刺伤我，但他们并不是杀死我的凶手。”
　　她再次看向楼下的永吉老师和谷口先生，不知道永吉老师怎么劝说的，可能是他的口才确实较一般人更好，谷口先生神情松怔，对于迎神社这种事变得不是那么紧张在乎，反而扯着永吉先生的说好似新生兄弟一般讨论经济问题。
　　“是信仰。”
　　“我是去了信仰。无法再对抗这些伤痕了。”
　　“辩才天夺去了我的过去，取代我在世间的地位，让我成为依附于她的影子，科学夺走了我的未来，未来让我尸骨无存。”
　　“在信仰这场战争里，我失败了。”
　　楼下的谷口先生已经完全抛弃了神社，紧紧抓着永吉先生的手臂，询问他那几个搞经济的学生如何如何。
　　神社的巫女神官询问他接下来的流程如何。
　　只见谷口先生挥手，“和流程一样就可，您看着办，我这里有要事处理。”
　　“我要死了，喜右卫门。”
　　“你知道神明是可以换代的，但是换代之后的那一个究竟是谁还未曾可知。人类总喜欢按照自己的想法捏造神明，就像是捏造泥人一样。”
　　“如果你想要成神的话。”
　　“牢记我的教训。”
　　吉祥天低下头，紧紧盯着他的眼睛：“抓住你的信仰，不要让任何杂碎夺走它们。”
　　作者有话要说：1.吉祥天一出场的时候就要死了。黑川第二次在图书馆见到谷口先生的时候，说他身上有一股臭味，就是吉祥天被神器刺伤后发出的味道——她因为地位、存在、事例被辩才天代替，就是自江户时代开始，人类把原本属于吉祥天的东西张冠李戴到了辩才天身上，导致吉祥天被辩才天取代——永吉老师第一次去博物馆门口的时候就描述过，吉祥天在平安时代的时候非常出名，但是江户时代，就成了辩才天的影子。
　　——关于吉祥天被辩才天取代这件事，可以和鵺千方百计取代晴明，仙灵要永吉老师把江户时期其它神明做的事情安在自己身上，这三件事可以一起看。
　　关于神明的存在，私设确实是人类集体潜意识，就是以高天原为首的诸神明以一个整体的形象，存在于人类潜意识里面，就算这个时代的人类不怎么信仰神，但是高天原永远存在于人类祖辈的记忆中，不会被遗忘。
　　就像是因为人类的先祖在野外居住时惧怕黑暗带来的危险，所以现代人类也害怕黑暗。
　　因为人类的先祖信仰高天原，所以现代的人类虽然不怎么追求宗教信仰，但还是信高天原。
　　以这种方式存在着。
　　信仰问题——神明分自然和信仰，前面提到过，最原始基本的神，就是自然神，不需要人类的信仰，可以自由操纵自然的力量，而后来信仰神渐渐增多，一部分是自然神被人类祭祀转为信仰神，一部分是人类灵魂被祭祀成为信仰神比如菅原道真，导致后来神明整体数量上来看，都变成了需要人类信仰才能存在的信仰神。
　　吉祥天就是作为信仰神诞生的，她被神器刺伤后，又加上信仰渐渐流失，所以就死亡了，也可以说是被换代了。
　　至于吉祥天为什么会被刺伤，因为神器是人类灵魂化成的，自然会有各种想法，比如看到辩才天那边的神器日子过得幸福美满，羡慕啦，不满啦，嫉妒啦之类的想法，就会刺伤到吉祥天。


第154章 啊啊啊啊啊
　　楼下正在热热闹闹的正在举行迎神的祭祀, 巫女们鱼贯而入, 红色的裙摆像牵牛花一样显目。