被皇帝偷看心声日志后(235)

　　真要到了这一步，基本人也就算是废了。一口气罢废上百位官员的前途命运，牵连到的随从故旧更是不知凡几，这样的举措，会不会太有——太有魄力了？
　　作为文官兴起刑法松懈，近乎于温室中长大的士人，当然很难想象这样搅浑一江清水的魄力。所以归震川迟疑片刻，小声开口：
　　“此事毕竟没有先例……”
　　“喔，有的。”穆祺道：“高皇帝当年搞空印案和南北榜案，基本就是这么个杀法。”
　　归震川的眼睛鼓了起来。
　　大概是对往日平静的时光念念不忘，归震川迟疑片刻，还是垂死挣扎：
　　“虽然如此，但当街羞辱，未免折堕斯文。恐怕会寒了天下士人的心。”
　　“寒心与否，我也不知究底。”世子平静道：“不过，如果圣上当真下定了决心，要动此雷霆之怒，那由南到北的官员一扫而光，倒是可以腾出不少的乌纱帽。如果海关与海军的建设足够顺利，那朝廷的手上就会多出一大堆空白的官位，这么多的官位，宗室要有人填补的。”
　　归震川倒抽了一口冷气，不再说话了。
　　作为一个整体，在人类发明出更先进更可靠的统治技术之前，官僚集团在各种意义上都是无敌的；纵使圣君仁主、稀世之才，亦不能不仰仗这叠床架屋的组织架构来实施构想，因此绝不能与之为敌，而唯有驯顺而已。但无敌的集团并不等于无敌的个人，只要避免激发出官僚内部同仇敌忾的共识，那皇权堪称无往不利——而自古以来，扩大编制就是安抚官僚的不二法门，最高奥义；只要有充足官位在手，区区一点怨气何足道哉？
　　没错，考掠大臣斯文扫地，天下的士人都会感到愤恨。但愤恨归愤恨，在怒气之余，你总不能阻止人家入朝当官吧？
　　大家不过也就是圣人门下的一点情谊而已，隔空哭两句也就差不多得了。被问罪的官员只要掉脑袋就好了，广大士人又要哭丧又要进步，考虑的事情可多着呢。
　　“……圣上会这么做么？”
　　“如果皇帝想要斩草除根，那就一定会这么做。”世子道：“用新增的官位换取士人对清洗的默认，这是高皇帝时就有的套路……当然，天心不是下面可以揣测的，臣子只要做好自己的事情即可。我还有一件事，要重重的拜托归先生。”
　　归震川沉吟片刻，还是叹了口气：
　　“世子请说。”
　　“《凡人修仙》的第八册 已经拟好稿子了吧？”世子低声道：“我想请归先生在海外游历的章节中加入汉奸内外勾结图谋权位，引外敌上岸掳掠的内容——大致以倭寇之祸为底本，但要写得深入、写得痛切、写得挑动人心，能够造作舆论……以此为基石，反复敷衍，反复渲染，最好在一个月内就能写好稿子，刊印之后马上散发，让北方诸省都能一睹为快。”
　　“这是——”
　　“这是要做什么，现在还不能泄漏。但请归先生相信，只要做好了这件事情，将来必定有想不到的好处。”
　　说出这句，世子抬手向上一指，用意已经不言而喻。
　　虽然“不能泄漏”，但归震川大致已经猜出了这道伏笔。不过，富贵总得险中求，如果想要进步，又怎能不做一点付出呢？
　　想到即将空出的官位，他再不迟疑：
　　“是。”


第125章 舆论
　　虽然数月以来动作频频, 朝野都已经能猜出当今皇帝的心思。但这样重大之至的事体，就仿佛是享用盛大的佳肴，在开席前总要千百般的烘托气氛、渲染重点。这一回同样如此, 在穆国公世子千里返京之后，飞玄真君万寿帝君居然没有急着审查通倭的大案，, 而是径直传旨礼部, 预备车驾仪注，以槛送到京的倭寇魁首献俘太庙, 自己亲自到高祖太宗面前酹酒行礼, 上告此国朝百年未有之武功，祭词不无炫耀之意, 也的确有此炫耀的本钱——从此时上数百年，由堡宗叫门以降四五位皇帝，当今飞玄真君的平倭灭国之功的确是一等一的煊赫张扬, 足以傲视先祖了。
　　……哎，百余年才憋出一个平倭之功，其实说起来也很是悲哀。
　　但飞玄真君是肯定不感到悲哀的。祭祀太庙后皇帝还不满足, 觉得这点仪式不足以彰显他浩荡盛大的喜悦；于是两日之后, 皇帝又遣穆国公世子等勋贵祭祀京郊太宗长陵及诸帝帝陵，命礼部等行文湖北，让当地宗室到兴献皇帝及皇后的墓前磕大头, 将此不朽之功业与亲爹亲娘分享, 再到凤阳上告朱家宗祠，勒石记功云云。
　　一月之间, 祭祀百端惊动四方，真恨不能将此平倭之功由上到下足一通传, 直到连老朱家不识字的祖宗都通知到为止。而即使如此，飞玄真君仍旧不能满足；直至此时，他才终于理解了当年孝武皇帝大兴祭祀巡幸名山的心境——一个平倭之功就已经这么爽了；要是真君再能北定蒙古南讨诸蛮西定泰西，创立如武皇帝一般的功业，那他也巴不得能一一昭告名山大川，叫普天下一切神灵都共享此浩大功业的殷切快意，将他飞玄真君万寿帝君的仙名永铭青史，从此与天地同寿云云。
　　说白了，也就是真君炼丹嗑药脑袋还被反贼敲了一棒，眼下实在是没有精力四处蹦跶了；要不然人家处心积虑，说不定也不嫌弃宋真宗的污名，还打算着要到泰山顶去逛一逛呢。
　　当然，如此盛大的典礼并不仅仅是为了皇帝自己爽（虽然爽是主要原因），在祭祀了一圈充分满足虚荣心以后，至尊还要借此郑重的仪式给某些关键的政治问题做定性；他特意颁下诏书，从国朝定鼎之初一一论述，开始列举倭人种种悖逆不法的举止——高皇帝时倭国幕府擅杀中国使者；太宗皇帝时倭人书信狂妄，乃敢自称“日出天子”，而拒绝日本国王的封号；至于孝宗以后倭寇为乱沿海，荼毒更不可胜计。如此九世之仇，思之宁不痛心！
　　别看今日跳得欢，小心他年拉清单。在中原文明身边混久了的小国，基本都知道汉人对于历史那种匪夷所思的迷狂——个体的寿命不过朝菌夏虫，白驹过隙而已；文明的寿命却是源远流长，有足够的耐心等待世事变迁。“齐襄公复九世之仇，而春秋大之”，但翻过来讲，也只有笔耕不辍、记录足够漫长的民族，才有资格逐次点检史书，拉起这长达九世的小清单。弱则徐图将来，强则自古以来，这都是不足为奇的事情。
　　——而现在嘛，轮到飞玄真君仰承列代明君之余烈，给外夷拉这小清单了！
　　有的事不上称没有二两重，上了称千斤也不止；现在皇帝下诏列举倭寇历年的过犯，百官自然也要跟紧脚步。于是数日之间奏章纷至沓来，各部衙门纷纷上书，从一百种角度沉痛反思多年以来倭寇种种的凌犯，自细枝末节犄角旮旯翻找出倭人大不敬的种种举止，哭诉国家两百年以来遭受的欺辱——以文官们素来记史之春秋笔法，这一段当然被大书特书，格外强调，以各种修辞烘云托月，重点描绘大安楚楚可怜而横遭欺凌的小白花形象；这种形象是否真实姑且不谈，但效果肯定是相当明显。各位文官的奏章照例被朝廷泄漏，有了先前《凡人修仙》打下的基础，市井之间竟尔“人人感愤”，大有同仇敌忾，不甚悲愤之意。
　　眼见舆论基础已经打好，皇帝于十月二十五日再次召见了朝臣，采纳内阁的建议，将诏令及诸大臣的奏章编纂成册下发地方，让地方也能仰体天心，品味品味京师舆论氛围的转变，顺便也加入到这批判倭寇的大合奏中。
　　皇帝与大臣一起表态，中央与地方彼此应和；这与其说是对外的集体情绪发泄，倒不如说是两百年以来关于抗倭的若干历史问题的总述，是在做至为严肃的政治表态；所谓寇可往吾亦可往，从此以后，攻守之势易形了！
　　……当然，政治表态也是分人的。这句话要是由武皇帝说，那就是慷慨激昂、壮怀激烈，足以光大一世之圣明；而如今由飞玄真君来表态嘛……那大家感动之余，恐怕心里总得多点疑虑，怀疑这老登又是在阴阳怪气，趁机在谋算什么。