大唐诡务司(374)
章平在旁冒了一句。
众人相互看看，因为章平这句话全体哑火了。
都这样了还能有后裔？
但李好问只是稍许想了想便道：“走，我们直接去见张义潮去。”
秋宇抬眼望望悬于西天的一抹残月，那意思是：现在？
“对，现在！”
李好问只要稍许联系一下张义潮的前后态度，便能明白这位白天的时候应当是有所隐瞒。
于是李好问带上了秋宇、章平和直接目击者卓来，四人一起出门，径直去了张义潮的节度使府。
张义潮听闻李好问一行人夤夜来访，衣冠都还未整理妥当，便匆匆出来相见。
李好问伸手便拖出“刑天”的历史影像给他看，请他解释。张义潮那张脸顿时便红一阵白一阵的。
“是的，自从今年春天起，沙州一带便时不时会有没有头的人出现。本地城中和城外的人都有见过，时常有消息报到府里来。但我们没有证据，没法儿向李司丞解释。所以，所以……”
张义潮如今被天子封为河西节度使，节制十州，是此地最有权势的人，可是他在诡务司这些比他年轻的人面前，依旧感到压力山大。
世人都有私心，张义潮知道大唐天子喜欢听好话，怕有这种“谣言”传到天子耳中，认为沙州此地不祥，令归唐之事再生破折。所以见到李好问之时便隐瞒了此事，见到李好问时只用“蚩尤血”之事来搪塞。
话说“蚩尤血”的成因，张义潮也知道是前日里多雨，雨水浸到了铁矿的矿脉。
然而这长得形如“刑天”之人频频在沙州城中出现，才是令他头疼无比的。
“好较李司丞得知，本地故老相传，‘刑天’被皇帝斩首之后，却有繁衍后代，生出了一个部族，整个部族都是无首之人，被称为‘无首民’。”
“无首民？”
“是的，相传因为肢体残缺，因此整个部族都被流放至玉门关外蛮荒之地。久而久之，我等有首之人也渐渐忘记了有这样一族，尽管让他们在不知名的荒野中自生自灭。
“就我所知，历年来本地百姓极少遇见无首民，只是城外修葺石窟的画匠和石匠偶尔能遇见一两个。
“但不知为何，今岁自元日之后，遇到无首民的机会突然就多了起来。不止是城外和往来商路上，甚至城内也时不时会遇到。
“原本想着他们没有胆子侵扰天子所遣之人的宿地，所以没有事先告知……”
这张义潮絮絮叨叨说了一大堆，尽是在拐弯抹角地向李好问解释，他为什么事先隐瞒。
可是他万万不会想到：自己眼前的这一群人，既没有把大唐天子放在眼里，也从不将朝廷脸面看得有多重。
他们唯一关心的，莫过于这些无首民突然频繁出现的原因。
李好问好奇地问：“张节度，你确定，是今年元日之后，无首民突然开始频繁出现的？”
张义潮努力回想了一下，道：“确切地说，是初六之后。”
李好问皱了一下眉头。
他记得很清楚：正月初六，女娲得到了那枚——太岁。
第 177 章
从节度使府回来之后, 李好问自己盘算了一下，他在敦煌城中总共有三件重要的公事：
第一是去查看那口涌出“蚩尤血”的水井。
第二是去察访那些曾经见过“无首民”的人，问清楚他们在什么时间, 什么地点见过什么样的无首民，发生了什么……尝试分析出这些异族出现的原因。
第三件事是去寻找敦煌城内的吐火罗人, 向他们打听有关“圣子”的消息。
最后, 他还有一件非常想做的私事：去看一眼尚在营建中的莫高窟。
敦煌莫高窟自从五胡乱华时已开始逐步开凿，在南北朝时已初具规模。隋唐时, 由于丝绸之路的贸易兴盛，敦煌的地位日益凸显，而莫高窟也进入全盛时期。
安史之乱后，敦煌为吐蕃所占。吐蕃赞普也是佛门信众，因此并未干涉莫高窟的发展。倒是因为距离中原王朝太过遥远，莫高窟避开了武宗时的“会昌法难”, 并在张义潮率河西十州归唐之后继续发展，直至元代才渐渐衰落。
李好问的想法是, 若这时去参观莫高窟, 应该能看到隋唐及之前的大部分洞窟, 甚至还能去看一看后来名噪一时的敦煌藏经洞。
作为一名穿唐的考古学生, 李好问无比渴望能够见证这个时代的莫高窟，这个机会他绝不能错过。
虽然他有些许私心，但案子还是要好好查。
李好问便将诡务司的人分作了两队：一部分人由秋宇带队, 去察访城中那些曾经见过无首民的人。这队里有卓来和章平, 河西军那边大概会把张淮深和李好威都派过去帮忙。
由秋宇带队，而且没有叶小楼这么个成天抬杠的家伙, 李好问判断这队应该是稳妥的。
另一队则是他自己带上了李贺和叶小楼。
叶小楼昨夜睡死了没赶上见到院里出现的“无首民”，今早听说了便死活不信, 直到李好问给他看了历史影像才没话说了。李好问索性不让他去秋宇那队捣乱。
至于吴飞白，这家伙最近迷上了天女魃送给李好问的那只“圆脸鸡”，成天喂食，一人一鸟嘀嘀咕咕。李好问便索性留他和老王头看家。
李好问一行人先去了那口涌出“蚩尤血”的水井，亲眼看了看从地底涌出的鲜红色卤水，有问了几个熟悉地方的老人。
这几个老人答说附近确实有铁矿山，但是矿山地势较高。除非下大雨或是下雨的时间比较久，那边山上的水不会流到城南边来。因此他们以前也极少见到这井的卤水变颜色。
不过，事情也无绝对。
他们的祖辈也的确见过一两次类似的情形，否则也不会有“蚩尤血”之说了。
将此事问过，李好问又带了李贺叶小楼去了拜访了城里的吐火罗行商。但是那些行商对外说是吐火罗人，李好问一问之下，对方立即老实交代，说他们是从龟兹来的商人，那里距离吐火罗王庭还有不小的距离。至于吐火罗贵族之间的倾轧，他们一来离得远，二来身份天差地远，就实在不得而知了。
李好问微有些失望，但正好路遇秋宇那一队，发现秋宇他们还在干劲十足地寻访着曾经见过“无首民’的目击者。
秋宇简单与李好问交流了两句，告知他们已经打听到了不少关于“无首民”的消息。
从目前的信息来看，此前敦煌城中出没的无首民尽数是温驯无害的。
这些人有些在百姓家中翻找剩下的食物，有些是来借工具的，而且借了真的会还，只不过归还的周期委实是长了些。
没有人能说清楚这些无首民是从哪里来的，但遇见他们的敦煌居民大多觉得他们对此地很了解，就像是祖祖辈辈生活在此一样。
在李好问听来，这些人的证词也印证了他们昨夜的猜测：这些无首民暂时是无害的。
只是这些人的来历成迷：按照张义潮所说，无首民是刑天后裔，被放逐在玉门关外的蛮荒之地。
可是现在看起来，这些无首民却对敦煌城中的生活相当熟悉，不像是久居蛮荒的样子。
比秋宇那个小组提前完成了工作，李好问便提议出城去莫高窟看看。
李贺一听说这个，双眼便亮了，拍手叫好。
叶小楼听说那什么窟只是在石头上凿出的一个一个洞穴，便觉没什么兴趣，但是闲着也是闲着，索性一道。
而张义潮听说李好问等人想去莫高窟看看，当即命一名河西军中的士兵当做向导，将他们引去。
一行人骑快马前往，李好问远远地便看见了那座标志性的九层楼。当然了，九层楼乃是后世所改建，如今的木楼其实只有四层，但是依山而建的宏大气势，完全不输于后世。
“是的，那就是北大像。”为他们引路的士兵好心地解说。
九层楼在唐时又称“北大像”，因为这座木建筑内，依山崖塑有一尊高达十丈的弥勒佛像。
